了过错之后能够很快地去改正，并且，所犯的并不是什么大过错，同时，还能够从错误中吸取教训，以后不再去做了，这样也可以称善。小过不断，就是会经常的犯一些小错误，并且不太注意这些小错误的影响，但却不会给大家带来太大的麻烦，只不过让人觉得这个人总是屡教不改，不太想亲近他而已。此四重境界对应的就是一般人的境界，事实上，这四重境界的人应该说是占了全社会的九成以上的数量。”
“至于大过不犯，那是指非常大的错误不会去做，但偷鸡摸狗之类的事没有少数，虽然没有积下什么严重的恶行，却也让附近的人都讨厌他。为祸一方，这种人就已经是恶人，对整个社会都造成比较大的危害，影响很是恶劣，是属于要被打击的范围的人。畜生不如，那已经不太属于人的范围，只要是人就做不出这样的恶行来。不为人子，就是指他已经不配当人，他所做的已经超出了人的范围，不配做人已经足可以形容这类人的为人了。此四重境界者就是为恶者，用一般人的话来说就是坏人。”
听完韩正的解释之后，众人都陷入了沉思之中。过了好一会，周铁虎才说：“父亲的意思是我们要定道德底线的话就应该把道德底线定在中间这四重之上，后四重的道德败坏者那是受打击之列，已经不能作为道德的底线了。”
卫铁刑却说：“父亲，你的想法非常好，但是，普通人做了败德的事，而他的行为却没有触犯法律，我们执法者是无法利用法律去打击他们的，那么，就算是明知道他们的行为不当，我们又将如何去他们进行处罚呢？例如，一个人经常在深夜大声的唱歌之类的行为，他唱歌的时间并不，可就那么的几分钟就足可以扰人清梦了，可他的行为却行为超出法律的范围之内，就算是报了案，最多也只是口头几句警告就算了，那么，他会因为几句口头警告就去改正吗？”
“这的确是一个大问题，有些事，从法律层面上来说是一件不大的问题，就算是依法判了其罪，也是一些小惩罚，可是，其影响却是非常深远的。所以，针对这些行为，我们就要想办法去解决才行。我想起以前曾经有过的一个案子。就是一位老人被车撞倒在路上，驾车者不顾而去，而其后有好心人下车将其送至医院，还为其垫付了医药费。可这老人不仅不感激这位好心人，相反，反诬是好心人将其撞倒的，要好心人负全责，这位好心人却是百词莫辩，最后只能是付出一大笔钱。”韩正想起了在地球时代发生的一个经典的案例。
众人都明白了，这是一个很麻烦的案子，从法律层面
本章未完，请翻下一页继续阅读.........