——”地一声，中正平和的古琴音从里面传出来，接着就是玉箫应答。
人们神情一肃，大堂里立即安静下来。坐茶几左边的姑娘一手挽着袖子，一手用竹舀将紫砂缸里的清水舀进紫砂壶。坐右边姑娘也是一手挽袖一手拿着芭蕉扇轻轻搧着炭火。坐中间的姑娘轻轻起身来到zhongyang，随着琴箫合奏而翩翩起舞。
舀完水的姑娘也轻轻起身与中间的姑娘对舞。炉火搧旺了，搧火的姑娘也加入舞蹈的行列。
门口路过的人被吸引了，看里面还有空位纷纷要求进去。服务人员拦住他们，声明只有刚才出去的人才可以进来。
一个中年美妇，毫无疑问就是林玲妈了。林玲妈面带微笑，轻轻说道：“这是汉代的一种舞蹈，叫巾袖舞。是我们根据火神庙的墙砖上的雕刻而整理改编。应当承认还很不成熟，离专家的要求还很远。反正是给大家喝茶凑兴，不必要求过高。”
火神庙的断壁残墙里确实有砖雕，砖雕上也确实有舞者形象。这个舞蹈却是梁司琪与张秋然母女设计编排，并亲自指导这三个麒林艺校的学生练成。
麒林艺校这三个最漂亮成绩最好的女生是梁司琪亲自去挑选的。每天一百元的报酬，只需工作大约两小时。
靠，火神庙才发掘出来多久？这就根据它的砖雕排出舞蹈来了，府右街不简单啊。
林玲妈又说：“大家现在所听到的，是一首汉代乐府《江南可采莲》，江南可采莲，莲叶何田田——，这首诗想必大家都是知道的，我就不多说了。”
曲终，舞毕，水已开。三个姑娘盘膝坐下，却并不急于冲茶。林玲妈说道：“可能有朋友觉得我们这个一点不像茶道，也不像中国茶艺，太不伦不类。
据我浅薄的学识，中国人喝茶是一种生活方式，自古就没有在茶上面赋予什么道啊，禅啊，或者什么艺。喝茶就是喝茶，就像人要吃饭一样。开门七件事，油、盐、柴、米、酱、醋、茶，茶排在最后。既然没有油道、油禅，没有柴道、柴禅，又哪来的茶道、茶禅？
我们中国人生活态度一向分两个时期，这就是战乱时期与和平盛世。”
开这个茶会目的是做广告，那就总得有广告辞。邻居们要梁老师帮他们写。梁老师的这个广告辞可将林玲妈害惨了。她整整背了一星期，还三次在邻居们面前试演。
总算林玲妈年轻时比较活跃，也是纺织局文艺宣传队的骨干，上台唱歌跳舞从不怯场。事前准备充分，林玲妈又极具表演天分，现在的
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