第二百九十六章 行善修持（1/4）
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就在路途走过了一大半的时候，石匠额头的头巾已经不知道叩烂了多少条，却是在经过一个偏僻小镇的时候，被镇子里一群狂热的年轻异教徒追上来围殴而死。
因为阿布舍克在此之前，及时地把拉宾德拉纳推下路边的山坡，他才得以侥幸保存了生命，但他一直记着阿布舍克眼望着他时的微笑，那种每每令他想起就心痛的发颤的笑意里，充溢着临死前的平静和淡然，也促使着拉宾德拉纳始终坚持信念，要帮他把实践的诺言真实的转达给佛陀知会。
拉宾德拉纳的讲述，语气相对的平淡里，却字字句句满溢着命运多舛意味，但那位阿布舍克在别人眼里的一生坎坷，时运不齐，在太平王的嘴里另有剖析：
“菩萨有一法，能断一切诸恶道苦，即能令诸恶永断，善法圆满。那位施主的命运绝非我们所看到听到的那样不堪，这正应了那句话：世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。他的离世而去，只是他涅盘的开始，而非生机的断绝。由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性，而乱起种种妄想、颠倒、执著，导致了迷惑、造业、受报，轮回生死，受尽苦厄，无有了期。他倒在了虔诚寻佛的路上，就已经在秉着无缘大慈，同体大悲的愿力加持己身，就因为他堪悟了这一点，拉宾德拉纳施主才会看到他临死前的平静和淡然，他这种离开俗世的方式，也就意味着那些异教徒走上不归路的开始。”
拉宾德拉纳呼的站起身来，面显骇然：“正是如圣僧所说的这样，事后我发动了一切关系，一直在尝试着嘴就此事，但仅仅那一天的三日之后，那座小镇忽然晴空一道霹雷，涉及到的十七名凶手，就有十三个在旷野上的球场引雷化为了焦炭，另外四人有三人无故生疯，一人下落不明！”
太平王依旧表情一片淡然：“可以说我们从出生的那一刻起，就已经开始走向死亡之路了。乐观的人，将死视为一种自然的结果，把它看得淡些，但是这种顺其自然的人生态度并不彻底，更不能给人积极向上的作用。生死是一个很现实、很真实的事情，你面对它，生也好，死也好，都很可爱。华夏有一句古话‘视死如归’，把死亡看成似回家一样，回家不是很欢喜的事吗？我们应该祝福阿布舍克施主上升佛国，因为他觉悟了生死，蜕换了人生。”
“圣僧是说缘分、业力，已经抵达了上升佛国的资格？”
“一切众生都是众缘和合而生，象阿布舍克施主这样的人死后，自然魂归西天极
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