第二百三十五章 太平王梦拜弥勒（1/4）
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叶好笑道：“我天生对道义、佛义有特殊感应，真气存在只是近年来的生出，尤其一直未曾修习过的佛教功法，我都会有敏锐的气息感知。”
他这话半真半假，以他万年的修行记忆，即使从未修炼过相关功法，前世里接触的这一类人多了，而且都是修真界、仙界的拥有巨 意获得的高僧大德。
这样刻意的拉近两者间的距离，无非是打得亲近牌而已，也只有无限的拉近对方好感，才能尽快的取得信任。
也如他心里所判断，自己的话令二人深信不疑，不单是因为叶好有真实的佛义感知能力，更在于他小小年纪的恐怖修为。
像他这种年龄，即使再是修炼体质神奇，能修到两人此时境界已经算是奇才了，没有其妖孽般的法理感悟资质，如何能进阶到这样的耸人听闻层面。
鲁沙克递过来一个刚刚完成的名车钥匙扣，有心考校他：“普拉贾巴提先生，你看着上面有何深晦佛义？”
看到样式，叶好开心的笑了起来：“没想到还有如此的别致钥匙扣，是为这个品牌的名车特意打造的？”
“那要缝制多少才能满足市场需求？况且具有这样很明显的商业气息的庸俗之物，我们这里当然不会如此的不顾及佛法尊严。这仅是出于交好的私人关系情分，也是我个人的私活而已！”
钥匙扣上的皮质质地柔韧，是做工精细的纯手工制作，设计简单，风格独具，色泽自然里又不失新颖别致，仅是到手未曾细观，就让他有些爱不释手的感觉。
皮质表面密致而无形的佛义贯穿始终，交构成无迹可显的邃深义理铺陈，丝丝缕缕勾元提要，契连为佛义精深的经偈辟邃。
“这是讲佛的智慧、觉悟，细分为一切智、道种智、一切种智的三智要理，意在着意点出罗汉偏在一切智，菩萨偏在道种智，唯有佛才圆满。更是一种学佛中最聪明的修学之法，再告知我等，知见要圆不要偏主观就偏，客观就圆。此佛义中，着墨出了诸佛如来没有丝毫主观观念，他是圆融自在，阿罗汉有他的主观观念，菩萨也有一些主观观念，所以他不圆。这是在告诉我们，如果想学聪明，就要学客观，不要有主观观念存在，才能够成就圆满的智慧。”
叶好尽量将其中自已讲述圆满，因为这些佛义的显示均呈现的是佛家梵语，禅师其中精义重在思觉悟之道，而非刻意将它显贵於形骸，是指潜在理解后的豁然彻悟的境界。
他的竭力通俗
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