慈安一时没有反响过来，过了一小会儿，才明确慈禧话里的意思，脸登时红了，也压低了声音，说道：“不能够！……再说，人家是……天子呢。”

慈禧在心里面“哼”了一声：天子又怎么样？自己还是太后呢，“他”不是照样……

想到这里，面庞微微发热。

这个“标题”暂时不能谈下往了。慈禧定了定神，说道：“不说这个了。关卓凡就要回国，第一件大事是叙功。该给他晋个什么位子，咱们倆心里得有一个谱儿。”

慈安说道：“自然是晋贝勒。这个……会有人不服气吗？”

慈禧微微一笑，说道：“会有人的。不过，就怕不是嫌高，而是嫌低了。”

这个“有人”，指的可不是关卓凡，而是一大班爵位较低的宗室和没有爵位的闲散宗室。

近来，宗室里边，兴起了一股将关卓凡“拱上往”的风潮。

关卓凡本来就是宗室的“偶像派”，不过，形成这股风潮的催化剂，是以下两件事：一，轩军在日本的成功；二，“奉恩基金”即将发放。

后者尤为激动人心。

“顾问委员会”已经放出话来：“奉恩基金”第一期资金已经全部到位，只待“管部”的关贝子回国后“画行请旨”，便可发放。

“顾问委员会”颁布了有爵位的宗室的“恩俸”发放标准；同时，开端吸收闲散宗室的“恩补申请”。

实在，早在肃顺上台之前，宗室和八旗的日子就是“王二小过年，一年不如一年”。肃顺上台之后，大刀阔斧地“砍钱粮”，不但普通旗人生计艰巨，连有的闲散宗室，都闹到了“举家食粥”的地步。

恭王杀掉了肃顺。可肃顺的满汉政策，却全盘继续下来，宗室和八旗只好持续“过紧日子”。

“奉恩基金”的成立，让怨气冲天的宗室们看到了盼看。不过，盼看和事实毕竟还是两码事。之前，这个“奉恩基金”只能叫做“盼看”，而现在。“盼看”即将变成“事实”。

宗室，尤其是下层宗室，开端真正地把关卓凡当做了自己的利益代言人，而不仅仅是一个满足精力需求的“偶像”。

于是，请求恭王退出军机、由关卓凡全面掌政的声音起来了。

只要不是在朝堂上，哪怕是在公然的场合。宗室们谈论这些，也是没有任何顾忌的。这班人，连太后的“段子”都敢编排，讲到兴起处，一个个口沫横飞的，区区一个恭亲王又算得了什么？

“恭老六不行，就别占着茅坑不拉屎啦。”“恭老六那人。就该回家抱孩子！”“恭老六在边上碍手碍脚的，关三怎么干活？”“没有恭老六惹厌，两个小寡妇那儿，关三还不是说什么就是什么？你不晓得他们三个，哎呦，啧啧……”

诸如此类，不一而足。

关卓凡回国，该给他晋个什么位子。操心这个问题的，尽不仅仅就慈禧一个人。很有一班闲散宗室，认为关卓凡可以超出多罗贝勒这一层，直接封多罗郡王。

这批人的代表人物，叫做宝廷。

此人是国初郑亲王济尔哈朗的直系后裔，其处境算是当时闲散宗室的范例：出身显赫，境况窘迫。

宝廷娶亲之时。家徒四壁，连摆一桌喜酒的钱都没有。

宝廷身上没有任何爵位，但他却“少负诗名”，年纪不过二十五、六岁。已有“纳兰性德之后国朝第一人”的名声。宝廷还没有能够考取任何功名，但已被视为“八旗文气所聚”，这是他能够领袖同侪，一言一行都有人追摹的重要原因。

宝廷好使酒赌气，浪迹山林；其为人，放荡不羁，疏狂磊落，自称“胸无宿物”，素有“敢言”之誉。由于这番“魏晋名士”派头，不论在宗室中还是在文坛上，宝廷的话，都拥有了更大的影响力。

宝廷这么评价关卓凡：“内，扶社稷将倾之危；外，定强盟、收顺藩——这是列土分茅之功啊！国朝复兴景象大著！夏赏五德，爵以劝功，古有明训。朝廷不宜因循，若酬以王爵，则人心振奋，天下大治！”

这一段话，被他的追随者们奉为圭臬，到处宣传。

他们的真实目标，是关卓凡假如封王，那么郡王、亲王相距不过一级，关卓凡在身份上就基础可以和恭王“相敌”了，则以关卓凡的声势，恭王不往后退，亦不可得。

这班宗室，理直气壮，有人刚说一句“异姓不王”，就被他们骂的狗血淋头：“关三既进玉牒，用黄金带，就是地隧道道的宗室，怎么还能说是‘异姓’？你这么说，居心何在？”

这话传进关某人耳朵里可不得了！

这可不比说谁谁没本事——这不过是发发牢骚；说谁谁眉来眼往——这不过是花边消息。说关某人“不是宗室”，莫说关某人要你的脑袋，“上头”也不能答应啊。

嘴快的那个家伙拼命陪笑，又是三叔四哥地叫，又是请吃馆子请听戏，折腾了好一轮，才算把这事揭过往。

再也没有人敢提“异姓不王”这四个字了。

事实上，清朝
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