樊笼之威，取决于施术人的神识修为。□ 番茄◇小说网 -．-ｆ-ｑ`ｘ-ｓ`ｗ-．-
周癫固然功力深厚法术精通，仅仅依附神识却捡不起一张纸。像菜鸟满江红，靠神识连一粒飘浮灰尘的轨迹也转变不了，还不如哈一口吻。
这样的樊笼有什么威力？
但满江红可以敏锐地感知樊笼内的气场变更，加以催动。更何况，岸上弥漫的灵气从灵索里激发出来，和他有着自然亲近，使唤起来如臂使指。
他要南星居心感到自己施加于剑上的气场律动，也就是领导，顺势出剑。
高手之争，从来没有所谓完善的防御或者进攻。待扶摇子一动，周身气机立即涌现漏洞。普通人用肉眼看到或者气场感应到这些纰漏后，再加以举动，往往就迟了。由于对方不是一根木头，会不停地移动调剂。在这个过程中，旧漏洞会消失，新漏洞又产生，瞬息而万变。假如不能够随机应变，一味蛮干，即是刻船求剑刻船求剑，会逝世得相当丢脸。
但是在樊笼之中，满江红的神识感应到对方种种变更并催动气场应对，几乎是同时产生，不需要时间。任你千方百计，还是要掉进饭碗里。
南星顺着剑上传来的律动出手，也不需要操心思考，快捷无伦，简略锋利。
而且从小就练熟了这套剑法，动作一气呵成，剑势如怒涛汹涌。
扶摇子右手倒执桃木剑背在身后，脚下连踩，身形在一瞬间变幻了十数次，如微风吹拂柳絮，自然顺滑地闪避开绵绵不尽的攻势，仿佛闲庭信步。
历史上孔子往见老子，是有一段精彩问答的。
子在川上曰：逝者如此夫，不舍昼夜。
老子答复道：天地一体，人生自然。人有老少如天地有年龄，任其自然则本性不乱，何哀之有？不任自然则本性羁绊，焦虑之情生，利欲留于心，烦恼徒增，如何得逍远？
扶摇子方才施展的“逍远步”，是经过南海几代高手数百年改革后“黄河之水”的核心，贯穿始终，与最初的儒家剑法大不雷同。以逍远步配合中正剑，千百年儒道之争在剑法里消弭于无痕，是南海派的自得之作。☆ 番茄○△小說網 ．
太上长老一展身手，哪里是那么轻易看到的？若是在平时，这样的场面早已经引发马屁声四起了。
可他的对手更加不得了！表面上看是一个小屁孩，实际上不是小屁孩，是八百年前的老祖宗在假借其出手。
于是乎，众人只好为难地沉默着，连
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