第46章江湖路远(1/2)

作品:《大荒至尊

< ="">< ="250"><>在西边的高,还是能看见凤凰城东南的军队,大批军队在对凤凰城实施攻击,一看就是势力对比悬殊,这里是刚出城外的练武场地,看来要赶快离开。

“孩子,我们快走,这里兵灾 ,非常危险。”明月浩然说完,拉着两个小孩向贺兰山深遁去。其实,在z争期间,象明月浩然这样的医师,最想救死扶伤,只是不能放下两个小孩,必须赶快离开危险之地,才是上策。

崔嵬氏在凤凰城委托明月浩然两件事,其一就是想办法找到拓跋秋水,其二就是带拓跋连城去不周山下的灵道口,找到执明神君,将拓跋连城交给仙翁。

本来是青贺兰山,因为大雪,现在确是白雪皑皑。

不周山是贺兰山余脉的一段,在青铜峡境,现在叫牛首山。

贺兰山,山川秀丽,数万年来,在这片土地上,传着无数的神奇传说。其中,最为吸人的,便是青铜峡不周山上那关于长生不老,永生不死的传说。

这一切都与一座神秘的大山——上古名岳不周山紧密相连。千万年来,后世子孙对它的崇拜和敬畏从未淡化,对通往仙界的寻找也从来没有间断。

这是一座赫赫有名的神圣之山,自华夏人文祖炎、黄二帝以来,在华夏民族的记忆中,它顶天立地,气贯长虹。然而,它那高大的驱在数千年的历史烟云中却失了踪迹,也被后世演绎成一段神话,让人可望而不可及!

不周山,一个数千年来令华夏民族魂牵梦萦的历史之谜。

不周山既然是一座中古代历史文献中明确记载的大山,就不可能在地球上和自然界永远消逝。不周山镌刻着一个不朽的名字——共工。他是华夏民族的z神和永不言败的英雄主义神的伟大像,千百年来,后世子孙对它的崇拜和敬畏从未淡化。

那么,不周山究竟座在今天的什么地方呢?

千古以来,无数江湖之士,为了追求长生不死,以及得到天地之华的能量,往往投入毕生力,最后虽然没有找到真正意义上的长生不死,但却摸索出一条通往长寿的神奇之,也有人修炼成具有超级能量的一代宗师,那就是修真之。

传说中,天地间有着一群鲜为人知的修真炼道之士,他们历经艰辛,参透了天地造化,从而掌握了横力量,可以发出雷霆之威。而一些修为高深的前辈,更是千年不死,几乎与天地同寿。如此之人,世人皆称之为得道仙人。为此,就使得无数梦想长生不死之人,投入到了修真炼道的行列,由此在人间发了一场修真的热。

由于数千年的发展化,时至今日,神州大地上,修真派别无数,但其中最出名的也仅仅几而已。就近五百年而言,神州大地上传着一段歌谣“不周山,才成仙,大荒里,千万年。黎族遥远,皇族傲慢,魅族,仙族医仙,道佛仙,夏族有光环。”

所谓的道佛仙,指的是修真界中的四大派别。排名第一位的仙是指万仙宗,号称不周第一位大修炼派别,以修炼仙剑为主。第二大修炼派别的佛指万佛门,是佛门最神秘的地方,以练心法为主。第三位的则指两个分支,一是地,二是鬼宗,是天下最邪恶的派。第四位的道指无为道,乃道家修心的派别,修炼这个门派的人极少,或者说修炼到一定境界,就与世无争,遨游大荒了。

这四派全是以追求长生为主,当然也追求武学提升自能量,都曾在不周山修炼,虽然有正邪之分,但却很少过问尘世间的事,因为 r不周山的人,再想下山,那难度就大了,需要道佛仙四大派别的道场通过,不是机缘巧合,就要有统领4派的能力,才可以下山。当他们达到至高境界,反而看开红尘,早已不再过问江湖之事,所以,好多故事,就像传说一样神奇。

江湖,江湖远,大荒里,贺兰山。

明月浩然随拓跋秋水猎来过一次,他知道必须在天黑之前赶到第一个休息点的石屋,不然就非常危险。

贺兰山川,滚钟口附近。滚钟口,俗称“小口子”。此山口三面环山,山口面东敞开,形似大钟。在四面环山的中央有一座小山,又像是钟悬挂着的钟锤,人称“钟铃山”,“滚钟口”由此得名。滚钟口在凤凰城西北35里的贺兰山东麓,为贺兰山胜境之一,这里山势险要,崇山峻岭,山间野频繁出没,人迹罕至,是一个极为荒凉的地方。但是夏族人猎就喜来这里,因为这里有灵出没,灵上的宝贝比普通猎物高出好几个层次,当然危险度也比普通猎物高好多。

而在这滚钟口里,很久以前就来了一个怪人,那是一个十分怪异的人,一皮服,像猎人又像求仙之人。这人除了出来猎取灵,其他时间就一直藏在一山洞中,不管风雨如何的侵袭,他总是一个人呆在那里不肯离去。拓跋连城曾经随父亲猎见过那位怪人一次,现在他走的山,其实距离那个山洞已经非常接近。

有夏族猎人看见过他时常与山中群猴戏玩,以野为伍,以水果充。开始大家还有些怕他,可时间久了,也没有见他有什么敌意,大家也就见怪不怪了,当他不存在一般。时间总是在不知不觉的过去,也不
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