速崛起的关键因素之一。
呼延灼放眼四顾，看见有佛门的人在场，昔年元始天尊的十二金仙中，有几位改投佛门，这次来的有慈航道人（观音菩萨），文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），惧留孙（惧留孙佛，过去千佛之一）。
这些人本来就是仙人，虽然由仙入佛，但参加宴会毫无违和感。
因为鸿钧老祖高高在上，收下三清道祖和西方三圣为徒，整合了仙家和佛门，所以这届天庭乃是“仙佛合宗”的联合体。
其实对于圣人而言，修真大道万千条，每一条都能走得通，阡陌交通，错综复杂，不管怎么走，到最后都能交汇融合在一起。
这就像做科研，不管研究动物、植物还是微生物，到最后都要进入分子、蛋白、遗传基因的层次。而蛋白质的分子构象中蕴含着命符，所以修真的本质就是研究和提升命符。既然如此，又何必区分佛、道、儒、神、仙、魔、鬼、精、怪、人、妖呢？
可是鸿钧老祖建立的天庭，只收纳仙、佛和神魔，将凡人和妖、精、怪完全排除在外。
陆家虽然是修真家族，拥有大量的仙王和仙君，却不肯抛弃两亿华夏百姓；陆皇完成了两步证道，功力深不可测，也不觉得自己是高高在上的神仙，而是站在人的角度考虑问题。这是跟鸿钧老祖和三清道祖截然不同的地方。
“呼延灼”面带微笑，不声不响的观察。他还看到了三官大帝。
三官大帝，指天官、地官和水官，又称“三元”。这三人是谁呢?
他们是古代三位明君尧、舜、禹的分身。
三元节，就是三元大帝的诞辰，以正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。并以上元节为天官赐福之日，中元节为地官赦罪之日，下元节为水官解厄之日。
古时候，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。如《仪礼·觐礼》：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗。”
尧、舜、禹原本是巫王，又或者是巫帝。他们的肉身陨落数次，元神不灭，滴血重生，在巫家战败之后，改换门庭成了仙人，然后被封为“三官大帝”。
陆丞的分身陆蝉，曾经做过唐尧的太史令，为唐尧着书立传，歌功颂德，没想到这浓眉大眼的家伙，摇身一变成了天庭高
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