有些猜到了。”东方穆笑道“不过昨日，逆时会的两位在场，所以故意岔开话题。现在，就只有你我二人，都是自己人。倒也没多少顾忌。”
“先生也知道张某出身？”张荣方诧异。
“观主未曾掩饰容貌，加上时常出入城中一些府邸，想不知道也难。”东方穆回答。
“那倒也是。”张荣方点头，“如今我师直入大都，不知现在情况如何？儒教，又有何打算？”
“达则兼济天下，穷则独善其身。如今天下万民皆苦，做我等能做之事便可。”东方穆似乎回答了，但又没什么内容。首发更新@
张荣方又道：“既然先生不愿提，那便聊聊儒教武学和极境之事。晚辈好奇的是，先生之前提过，极境似乎源自于儒家？不知是何说法？”
“极境，算是将不同之路走到极致的典范。”东方穆叹道。“但其中最根本的源头，还是我儒教之核心———纯心换玉。”
“这怎么说？”这种牵涉到武学之理的东西，张荣方相当感兴趣。
御敌先机的前提，便是要先理解对手的武学原理，再观察对手的思维定势，肌肉记忆，从而达到即时的绝对预判效果。
他如今已经深有体会了。
所以越多了解未知的新奇武学，对他的御敌先机也是有巨大好处。
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505变幻三
“观主也是自己人，老夫便也不遮遮掩掩。”东方穆微微一笑，“纯心换玉，其关键，便是先要纯心，才能换玉。君子佩玉，养玉，得玉，然后才能心玉合一，诚透一贯。”
“而如何纯心，我儒教中自有一整套修心之法。仁义礼智信，此乃我儒家五常，出于孔子，延于董仲舒，孟子。而现如今，则是指的我儒教五脉。
每一脉的准则都多有不同。
而我等诚于己，诚于人，看似繁多的准则，其实都是为了一点。那便是诚于心。”
“那么玉是什么？为何要换玉？”张荣方再问。“纯心和极境又有什么关系？”
“玉是你想要得到之物，凡你心中美好之物，欲得之物，之人，便都可视为玉。
人生长河之中，总有很多人能跳出河面，仰望前方，回顾身后。玉，可能在你身前，也可能在你身后。”东方穆回答。
“以纯心换玉，若成，则至圆满之境。若不成，也能步履坚定，踏入至诚之道。而极境，便是如此，以纯心，追求无限无法得到满足的玉，但这并
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