制等方面能力突出，要是仅仅这样的话，司马昭重用裴秀自不待言，毕竟，河东、河内两地相近，粗粗论起来，裴氏和司马氏也是乡党。
但问题偏偏出在了曹髦到洛阳之后，裴秀不知道哪根筋搭错了，竟然与曹髦成了知交好友，经常到宫中畅谈论道。
“裴季彦不可靠，必须让他和曹髦疏离，不然的话，河东裴氏子弟再不能用。”司马昭疑心病重，一念及此，就想到了差遣裴秀到蜀国出使。
潜入蜀国联络之事，有裴秀接了过去。
贾充大大缓了一口气，忙不迭的接下了司马昭下达的另一个任务，也就是与洛阳高僧接洽，商讨立佛教为大魏国教之事。
白马寺，是贾充和郭槐幽会的地方。
两人卿卿我我，时间一长，也不避着寺中主持朱士行，这般你来我往一阵后，贾充与洛阳的佛僧们也渐渐熟了。
朱士行是中原人，在佛僧之中，充其量也就是中层地位，真正的高僧，是来自身毒和西域胡地的僧人。
康僧铠是身毒人，携一本《无量寿经》来到中原，这本经书是净土宗十三经之一，原文释义正好对应中原汉人想要延年益寿，长生不老的美好愿意，经书描绘的众生大愿，极乐世界的画面，让沉迷于玄学之中的魏国男女很是痴迷。
郭槐在听了几次康僧铠的 之后，就成为了其忠实的信徒，好几回都留宿在了这个身毒高僧的房中，对贾充这个曾经的姘夫也有些看不上了。
司马兄弟使阴招，想要黑刘封一把。
能不能成功，暂先另当别论。
就凭他们专擅阴谋诡计这一点，刘封也不会放过他们。
在回转关中之后，刘封就针对司马师、郭槐之间相互不信任的情况，来了一场以牙还牙的舆论报复行动。
“郭槐放浪成性，与西域胡僧私会，有辱太原郭氏门楣，淮以郭氏族长的名义，将郭槐之名从族谱中除籍，吾弟郭配，教女无方，有辱郭氏......。”
郭淮之子郭统，在西平郭氏、太原郭氏合并的族会上，宣读了其父郭淮的信件。
汉、魏两国以黄河为界，一西一东，各据边界，太原郭氏子弟，一部分跟着郭淮在关中，一部分跟着郭配在魏国，分裂已成必然。
郭芙笑意盈盈的站在上首位置，这一次郭建立了大功，刘封回来后也是大加赞赏，顺带着她也得了不少的雨露，一时羡杀了长安的曹魏诸女。
“郭氏合二为一，自即日起，当以关中为
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