渡过天劫,就能飞升仙界,脱离苦海,获得永生。>
“但实际上,所有尝试飞升的修行者,最终都会死于雷劫。>
“或许在‘太上昊天’的眼里,这世间最残酷的刑罚,就是先让人看到希望,然后再把把希望生生掐灭。”>
“也就是说,以前的那些飞升者,比如四大门阀的先祖,他们其实都死在了雷劫中?”顾旭微微皱眉,问道。>
“是的,”洛川回答,“他们都死了。或者说,他们都进入了新的轮回。”>
洛川的这番话,使顾旭心头凉飕飕的。>
他忽然觉得,大荒的人族就像是希腊神话中的西西弗斯,每个人都天真地以为,只要把巨石推上山顶,就可以终结苦难。>
然而,待他们即将抵达山顶时,那块沉重的巨石便会滚下山去,前功尽弃。>
周而复始,永无止境。>
“司首大人,既然‘太上昊天’与‘紫微大帝’是一对仇敌,那么为何人们要把他们塑造成一位一体两面的神明,>
放到一起来供奉?”>
“因为‘香火’。据我所知,若要登临那至高的境界,‘香火’的力量至关重要。由于香火之力关联的并不是神仙的本体,而是神仙的名号。所以,在战胜‘紫微大帝’后,‘太上昊天’就把‘紫微大帝’的名号占为己有,以掠夺原本属于‘紫微大帝’的那一份香火之力。”>
洛司首的这番话,令顾旭想到自己不久前在龙门书院发表的一番言论――>
他说,一个人的名字,可以理解成一道特殊的符篆,赋予了他在这个世界上的身份和存在的意义,也使别人拥有了认识他的途径。>
随后他又大胆地提出猜测:像“太上昊天”、“紫微大帝”这些神仙的名讳,也可以看作是一种符篆,既象征着神仙的权柄,也是连接神仙与信众之间的纽带。>
而今日洛川的话语,显然证实了他的这一猜想。>
与此同时,他又想到了自己识海之中的“回禄”符文――或许他也曾在不知不觉间,把火神“回禄”的名号和香火之力占为己有。>
“那天行帝又扮演着怎样的角色?”顾旭继续问,“我记得,空玄散人对天行帝非常忌惮,还在崂山上通过藏头词留下了‘小心天行,莫求飞升’这样的话语。”>
“天行帝,或者说,‘泰阿剑’持有者,是这座牢狱的看
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