原始仙域法很玄妙,境界足够的话,可以从中窥见当时创法者的经历、心境、念头。>
这也是一种足够玄奇的经历,对后世修炼此法者好处无穷。>
对孟川他们来说,也能够多一些奇异积累。>
毕竟,这可是号称差点让一群人破王成帝的法门。>
在初创之时,便已经展现出了最为恐怖的潜力。>
而这个境界足够,指的不是修为境界,不是实力,而是对道的领悟,一种眼界。>
比如孟川,柳神他们这样的特殊情况,境界自然是高绝,但也可以说境界低微。>
尤其是孟川,真神小弱鸡罢了。>
不过,这次太阳神树扎根石村,倒也是给了孟川一些灵感。>
或许,便可借助这株太阳神树,更进一步。>
没有太阳神树孟川当然也可以顺利的继续修炼下去,他对于神道之路早已有了清晰的规划。>
只不过现在有了太阳神树,或许可以在原先的计划上,多一些骚操作。>
这株太阳神树,已经是准世界树了。。>
虽然这一个准字,就是天差地别,与真正的世界树差距不可以道理计。>
但好歹也是准世界树,已有世界气象以及底蕴。>
真神之后,便是天神。>
当然,这两者还有一个圣祭境。>
只不过这是一个特殊的过渡境界,只是过渡之用。>
有人需要经历这个境界,有人则是不用。>
所以,严格来说,圣祭境并不能算一个真正的境界。>
而何谓天神?>
神中之天!>
这已经可以算是神灵之中的最高存在了。>
后面的虚道,斩我明道,遁一这些境界,可以说隐隐已经不能以神灵称之了。>
天神滴血崩塌山脉,威压可压制一切低境界者,操控天地之力,神威不可匹敌。>
不管天神与以身为种法的什么境界相对应,但双方确实截然不同,拥有极大的差距。>
乱古法与天地的联系要更为紧密。>
毕竟以身为种讲究的是人身小天地,可以比肩外界大天地。>
专注于发掘人体宝藏,不假外物,求的便是己身,炼的便是人体宇宙,挖的便是
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