1、东方武学：传统的神州功夫，包括轻功、内功、外功，成为了圣龙军团的必修术，也是圣龙开国的两大绝学之一。它是将外部的能量转化为自身的能量，然后释放出来形成强大的威力。圣龙帝国的武学和五行术的品级共九等，最高为九品，目前拥有此级位的绝对不超过十人。

2、东方五行术：根据金、木、水、火、土，将外部的能量直接运用，属于东方的魔法。

建立在“道”的追求和“气”的运用上。道就是一种大自然运转的基本规律和法则；气就是一种弥漫于人体和整个体外世界的东西。自然万物──包括风雨雷电，包括河流山川，包括鸟兽人神自觉或不自觉的通过“气”来按照“道”去作出种种事情来。每种事物有自己的道，这些道控制了各自的气的流转，一般情况下是无法跨事物进行气的控制的，但是如果你参悟了其他事物的道，就可以用自己的气去控制别的事物的气，使它能够在它的道的允许范围内按照你的意志进行运转，这就是所谓的法术。在东方，很多人是作为一种哲学的追求去探寻道的，在他们参悟了道之后，自然而然就能施展法术了，对于这些人，法术不过是他们追寻大道的副产品。当然，更多的人出于种种目的去刻意的学习法术，但是他们归根结底还是要去追寻道的本源。

3、十字骑士：骑士的培养已经必须从出生开始，是一个十分漫长的历程：出生时便由父亲监督实行洗礼，从小由乳母养到7岁，不可和家人同住。7岁后，真正走上骑士的道路。离开住处到一个高于自己家庭地位的贵族家族，开始学习成为骑士的必备知识，如养猎鹰、各种宗教知识和礼仪。14岁起担任贵族的贴身随从，为礼仪性质，可从中学到很多经验知识，直到21岁长大成人。21岁时，必须经过一种特殊的仪式，才能脱离领主家庭成为自主独立的骑士。仪式很隆重，这种授封礼被认为是过去成年礼的延续或变形：在第一天中要进行沐浴和祈祷两个仪式，为的是净化**和灵魂。第二天正式授封：接受战马，并举行象征性的比赛，成为骑士的外在标志。

此外骑士的爱情观也有其独特之处，可说是独树一帜。当时的婚姻以财产为基础，骑士们追求爱情，但对象都是贵妇人，且不以结婚为目的，这种观念成为后期宣扬的主题，吟游诗人用诗歌在各地歌唱，对以后的西大陆产生了很大影响。而且这种爱情观在当时具有一定的社会基础。

4、魔法师：

（1）光明魔法师：魔法师的主流，敬奉教会，是教会的主要武装力量。

（2）黑暗魔法师：暗系魔法为主，受到传统魔法师的排斥，分为亡灵魔法师、咒术师、巫师。

西方的魔法，是完全建立在与神或精灵的契约的基础上的，魔法师施展的不是自己的力量，而是借助一种技巧施展神或者精灵的力量，而这种技巧就是魔法了。

世界是由风、火、水、土、光五种元素组成，另外还有很多无属性的力量。前四种元素是由精灵们控制的，而光和所有无属性的力量是由众神控制的。一个人类想要施展出某种力量，除了要掌握某种技巧──这种技巧就是魔法师每次作法前所念的咒文了──还要得到控制着这种力量的神祗的允许，不然会受到神的惩罚的。神的许可就是我们所说的契约，跟神签订了契约的人就会成为魔法师，能够行使契约里所规定的有限的神力，同时还必须严格遵循契约中的限制条件

5、东瀛忍者：安宇的黑暗武士，从小受到严酷的训练，其武功结合了东方武学和东方五行术，尤其是东方五行术中的五行遁地术和东方武学中阴狠毒辣的武功，擅长刺杀和打探军情。以服从为天性，为达成目的不惜杀身成仁。

6、大食刺客：山中老人的传人，擅长隐身和刺杀。

7、狂战士：呼兰的绝学，一旦狂化，杀伤力大幅提升，不过对于身体不利，一般情况下，将领们都不愿意使用，这也使得风雨在伦玉关逃过一劫。

8、象兵：印月的特产，防御力、攻击力极强，行动力欠佳。

9、呼兰喇嘛：呼兰喇嘛教的看家绝学是揉和了印月的逾迦术与东方武学的藏家大悲印，是一种极为霸道的武功。呼兰人崇信喇嘛教，所以有不少喇嘛充当军中将领的贴身护卫，有时候也从事秘密活动。他们分青、黄、红、白四等，红衣喇嘛相当于中原的七品高手，只有向哥舒行文这样的身份才能拥有；至于白衣喇嘛的武功决不在中原八品高手之下，甚至几十年前曾有一个白衣喇嘛和一个中原的九品高手打得不相上下；如今总共也只有七个白衣喇嘛。

10、东方五行术与西方魔法的区别：东方的法术是顺应着元素的运行形势而发出的，术士作的不过是一个推波助澜的活计；而西方的魔法是改变元素本来的运行模式去达到魔法师想要的力量，是一种驱使元素的过程。”

这个东东很有意思啊东方武学------就是传统意义上的武术了。在第一部里，我印象中写武林比较多的情节是，风雨对西北武林的控制，然后就是逍遥山庄那一部分了。boss受黄易影响是比较大的，尤
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