179、咨询(1/4)

作品:《欢想世界

约高乐的这番话,华真行并没有反驳,因为他说得确实有道理,而且用的就是华真行方才的逻辑。

华真行想了想才答道:“约先生,谢谢您!”这已经是他今天第二次道谢了,第一次是因为约高乐传授了他圆光镜秘术。

约高乐:“为什么又要谢我?”

华真行:“你说的问题,其实我早就想过。冈比斯庭的政策我不太清楚,但昆仑修士的散行戒,也早就有人告诉我。

但我一直没有考虑得太成熟,只有一个大概的轮廓。因为我本人的修为还很低,公开推广养元术的很多条件也不具备,所以也没有想太多,这可能是我偷懒了。”

约高乐插话道:“你这个年纪,修为可不低了!而且据我了解,你可是一点都不懒,不仅勤快还很多事。”

华真行:“您今天来算是给我提了个醒,也给了很好的建议,等于告诉我,假如想公开推广养元术,应该怎么做。”

约高乐瞪眼道:“公开推广养元术?果然源头是在你这里!”

华真行:“我做过的事情,也没什么不能承认的。罗医生学的养元术,就是我教的,我还教了洛克、教了海神族人,正计划在欢想实业的高层中推广。

我想您应该清楚所谓道、法、术的区别,养元术虽以术为名,其实是一种修身之法,您也可以把它当成广播体操或者打坐健身,并不涉及任何的神通运用……”

约高乐打断他道:“冈比斯庭拿到了罗柴德传授的养元术内容,组织了一批大神术师进行分析,得出的结论和你说的是一致的,所以才没有继续追究,只是保持关注。

生机俱乐部的那一批人,练养元术当个兴趣爱好也无妨,顶多调理身体图个安慰。假如真有人练出成就来,冈比斯庭会跟进的。

分析养元术的时候,我也得出了三个结论。第一是它非常彻底地去神秘化,不涉及任何信仰,就连昆仑修士所崇尚的仙道内容都没有。

第二是不考虑任何具体的术用同时,削减了副作用,哪怕不能突破境界,也不至于对身心造成明显的伤害。

第三是制定了明确的分级考核标准,无论传统的神术师还是修士,这样的考核标准都是可笑的,也是没有必要的。境界到了岂能不自知,难道还要专门指定一门手艺?

可是看了养元术之后我才明白? 对于它来说是有必要的。既然养元术本身不追求术用,又如何让外人去测评境界?看来你也想了不少办法,不论合不合理? 至少有个标准。”
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