和社会活动只有男人，女人全躲家里的情况，不过是封建故事。
就如木兰诗，便是要描绘出一幅世上只有男人才可以抛头露面的邪恶社会形态，然而实际上按照失业率来说，女人不抛头露面的社会艮本不可能存在的。
任何富裕国家都承担不起这种奢侈的经济模式。
女人全都躲家里，完全是天方夜谭，也只有被封建的脑袋，无法思考，才会以封建故事为真。
为此，在战国时代，儒门也好，父系门阀也好，并不会叫着喊着要践踏华夏女人的，而是明面抬高女人为圣洁，实则其圣洁是为男人。
如私货。
因而从实际上来说，战国女人都依然能为君。
否则，陈佳琪也不会被其表面所惑，信奉儒门了。
为此，战国女人，仍在勋衔系统中，门阀女人当兵的、当幕僚女官的，从来不少。
特别是一些不在乎女人当兵会不会减少人口的国度，更是如此，比如周儒国。
而以含着弓字的张姓为皇族的女真人，虽是自古弓弩科技发达，以今人武力至上的理念来说，亦保证了女人的武力自古不输于男人，保证了华夏自古女真，但为了保护华夏宗族的核心：女人，女真人的女兵相对要少一些，而且通常以文职为主。
因瑞智的华夏古人，自古就懂得，一个家族有足够的女人，繁衍才不会受制于人。
重男轻女，若别的部族不接受你的男人，并持续和你战争，那么你的人口就会锐减，直到灭族。
周国便是重男轻女的典型，因而，周儒国固然称雄一时，核心力量女人却越来越少，到如今，核心人口不继，弄出的姬姓人口更是锐减，周国几近覆灭。
而此刻，这女武士会这么叫一声，无疑，是看马芳儿不顺眼。
的确，马芳儿似乎在受辱，可在一些女人眼里，怕也不全是如此，因她在给男人争抢，而且还是事实上对于女人来说，或都可说是强大不凡的男人，怎不叫人嫉妒？
即便是这个张正，虽只是小小武士，可那举止应对的气质，都不下那些权男，风采更是远超他人，甚至那一吻中马芳儿的痴迷程度，和这张正那清晰可人的嘴唇轮廓，都让在场的女武士心动，心中便想代入去了，试一试这一吻的滋味到底如何的。
为此，这其实并非是对张正不满，而是对马芳儿被抢这件事情不满。
而这个女武士既然是作怪，声音当然不小，便让杨威更得意了。
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