天之间,太阳走到地球背面去的时段。
这个夕字中的‘丶’,因当时的阿咦并没有以五弦琴观音,并没有创造出‘寸’字来,它最初是表示的仍是竹子被夕阳照出来的日影;那么,就也能代表日照的热量。
为此,后来寸字中的点就是这么来的。
同时,这个点无疑也代表着附属物,因为影子是实物的附属品,这一点,却和丿是有点差别的,丿是直接指阳光,并引申为事物的主体,可这个点,却大多表示附属物。
这让张静涛都不禁想到了犬字。
以‘大’字能代表大湖,大的右上,加了一点后,就是说,犬,是大湖的附属物。
怪不得后人把擅长捕鱼的柴犬叫作犬呢。
而不叫作狗,或狼。
便是因为这犬儿非常适合在湖边生存。
张静涛虽对犬字本有一些猜测,但也是到了此时,才完全了解了这个字的含义。
因为,真正的文明,从来不是模仿画画的象形文字,而是形意文字。
而能创出这个夕字,同样如创造出‘七’一样,都说明了,阿咦是很清楚太阳并非不见了,而是照到地球的背面去了。
因而,这个字,若要更细表述,那么,代表的就是白天的结束,以及早上的开始。
也就是夕阳和晨夕。
晨夕这一用法,和夕阳这一用法的差别在于,阿咦在观音时,意天道最直观的表象左起右落为基准的,也就是左东,右西。
于是,晨夕一词中,以代表太阳光的晨字,放在夕字左边,表示阳光从左照射向右,也就是从东射向西,来表示是早上。
反之,夕阳的夕字,代表太阳光的阳字,放在的夕字的右侧,表示阳光从右侧射向左侧,也就是从西射向东,代表傍晚。
为此,毫无疑问的,繁文‘曦’是一个假字。
张静涛听到这里,灵魂果然晃动了起来,只是并未脱离他的身体,他的身体虽能动,但因害怕灵魂离体,他却一动都不敢动,只看着阿咦的竹筏远去,他则仍是一幅俯身拿地上那捆矛草的姿态。
他不知道如何才能让自己坚持,只赶紧想着下一个应该是什么字。
未料,还未想好,一条魁梧的人影猛然从河滩边的杂草中扑出,手中拿着一把石斧砍向了他。
好在张静涛如今的身手极为敏捷,反应更是惊人得快。
而且他并非是不能动,之前只是不敢动。
此刻
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