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第1000章 氏、艮、农,相,婚(2/3)

作者:耶和静涛
续一,再分断′的形态,也就是分而概括的含义,概括的则是观日‘丶’的结果。

也就是概括总结日影的含义。

因而,宰便是说,很‘辛苦’通过‘立十’也就是立十字架来观察日影,并用宝盖头概括影子丶的观测结果,进而如同相这般,可以用日法来指引人们农耕和生活方向的人。

如此,亦可知道农字的含义。

农,用的则是秃宝盖,便是由宝盖头而来,只是,它不再仅仅指观日,而是说,概括总结事物的规律。

但秃宝盖若加上丿,那么自然又有了日影的含义。

延伸之,农字上部宝盖头加日影丿,便是说概括观日的知识,用于‘逆丨勾’带有的艮系含义的农作物,因这逆丨勾,自然带有逆回的含义,用于植物艮系的话,则是说,这艮系是会被拔出来被采集的,而后农字的捺和′,便是说,在此技术上延展,并分出了很多细分的技术。

这就是农。

同时,这逆丨勾,自然也带有温度逆回的含义。

便是表示,华夏人因观日懂得天文历法后,发展出农耕文明的各种技术,人在一定程度上战胜自然,能使得温度逆回,种植植物,比如玻璃房种植。

总之,为了纪念这些含义,华夏人才都在黄昏结婚。

正因为如此,到了后世的现代社会,华夏人都会在傍晚正式完成仪式。

至于诸侯的婚配,虽说有了君君臣臣的伦理邪道禁锢,但也依然还有合婚、内婚、继婚。

合婚,也叫:大婚,诸侯之间便是玩儒门的一套,有问吉问名,以序字确定下对方身份地位,都合适了,才会下聘,商定一个吉日,过门,婚仪。

内婚,则也叫:纳。

纳,其实最早是丝族族的内婚才叫纳,为此都是不用什么仪式的,哥哥妹妹之类的喜欢上了,就是纳。

为此,纳是丝内二字构成。

纳米的纳,则是说丝内再分为十份的含义。

因而华夏人的纳米,从来只是比丝米小一个十进制等级,而丝米,当然是参照蚕丝而来的,是有实物为基础的。

微米则是说显微镜能看到的尺寸,亦是有实物基础的,正是比华夏纳米再小一个十进制尺寸,并且这个就是观测极限。

仍要说,知道了这些尺寸的真实大小,才能制造出芯片来的。

而无人机这样的人工智能,无疑是国防力量的发展方向。

微米之下,则是观测不到
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