子，属于投机取巧，不能去嘲笑这种务实、脚踏实地的行为。
只是，帝辛马上就出生了。
这时候再从基层干起，未免有些不太赶趟。
商国统治的本质就是家族势力的延伸，若不能在杀劫来临前，在商国内部建立起稳固的势力网络，那来俗世布局就没有任何意义。
不过相比于阐教派来的那几名三代弟子，火灵和闻仲起码还是负责且有耐心的。
阐教那几位三代‘大爷’，李长寿当真有些无力吐槽。
他们来大殷城两年多，一直就住在城池边缘的酒楼中，偶尔外出打探打探消息，对渗透商国权利核心毫无兴趣。
或者说完全无处下手。
李长寿不去指点闻仲，自然也不会去指点阐教弟子，就如局外人一般，偶尔看一眼双方‘攻略’大商的进度。
就这般，又过了半年。
闻仲再次升职，犹豫许久，来大史府拜见李长寿。
李长寿与他饮酒畅谈，聊的都是商国朝堂之事，给了闻仲一些小暗示；闻仲也是一点就通，开始理解一些‘暗规则’。
然而，正当李长寿欣喜于，那种关于神话历史进程的参与感，大殷城突然开始出现了一些流言蜚语。
【大殷已有圣贤出！
子羡无德，只知享乐，王弟比干才思聪敏，最宜继位。
半个月后将有仙人降世，为比干授圣贤之能。】
李长寿：……
阐教为何要捧比干？
李长寿心底有些狐疑，但消息就是那几个‘酒楼仙人’传出来的，他全都看在眼中。
这波，广成子师兄要搞什么？
商国国君之位已是定下了，传位于子羡，也就是帝辛的老爹。
【子】为商君姓氏，李长寿也没留意是何时改的，大抵是商汤前后。
——纣王是周国推翻商国统治后，给帝辛安的‘恶谥’，帝辛名为子受，乃子羡的第三子。
就在这帝辛即将出世，帝辛的祖父即将入土，子羡即将接位的微妙时刻，阐教突然搞这么一遭。
他们难道真的以为，王的位置，是谁贤明贤德就能坐的？
子羡早已被当做下一任国主培养，如今朝堂之上的众大臣、掌控商 政要
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