208以假乱真(1/2)
作品:《三国大教皇》(求收藏求花花求票各种求哪怕一段简短的评价也是好的谢谢各位书友支持谢谢飞天大哥……谢啦)
最初孔融对神神鬼鬼十分不感冒心中总是念叨老祖宗那句“敬鬼神而远之”从不参加任何形式的宗教活动忽然有一天他接到了栾奕寄來的书信是圣母教在北海郡的教堂不日即将建成希望他去参加一下建成仪式并反复强调希望孔融带着夫人一同参加
孔融和栾奕是多年的笔友而且在黄巾之乱时还特地领兵从济南來替他解过反贼之围如今笔友开设的庙宇建成又大老远从洛阳专门寄信來诚挚邀请他参加建成仪式身为北海太守的他于情于理都该出席
于是他就带着妻子去参加了仪式上他原本以为冠冕堂皇的发表一气演讲就算结束可谁知这只是个开始
演讲后他和妻子被请到教堂里参加礼拜听有趣的圣歌完事儿还受邀参加建成礼宴会
实在的孔融并不像参加这样的宴会以为宴会上牧师还会给自己宣传圣母教的思想他不断推辞却挨不住牧师实在热情推却不过只能硬着头皮参加
出奇的整场宴会牧师对圣母、神灵只字不提只谈风月相谈甚欢这一举动大大加强了孔融对眼前牧师的好感
只是孔融却是不知眼前这位牧师的确沒给他讲授圣母教思想他媳妇儿所在那桌上的女牧师却是一秒钟也沒闲着三下五除二把一桌子北海各级政要的女眷忽悠的浮想联翩半柱香不到便有妇人主动请求女牧师教她们祈祷恨不得当场决志认主
在接下來几礼拜里里这几名贵妇每个礼拜日都來参加礼拜俨然成了虔诚的信徒在她们潜移默化的影响下在牧师们刻意的安排下她们的丈夫也陆续走进了教堂孔融是最后一个來的在孔大妇人孔二夫人和三夫人以分居为由强行逼迫下不得已被拽來了教堂第一次第二次是逼迫的从第二十次开始他竟在隐隐约约之间觉得如果不参加教会总觉得心里空落落的跟丢了魂似的
其实在娱乐活动极度匮乏的古代教会组织的各色集体活动就像那催人上瘾的毒药一般这也正是为什么基督教能在世界范围内流传那么广的原因之一
于是孔融就这样在潜移默化之下被圣母教洗了脑成为一名虔诚的圣母教徒也正是在孔融的大力帮助下圣母教才顺利打入兖州孔家在孔庙里竖起圣母塑像
得益于济南国得天独厚的地理位置姜子牙的封地在齐而齐地正是圣母教发祥的老巢后代田氏一族就居住在黄河南岸一带;孔子、孟子、孙子的故乡都在兖州境内;管子、鲍叔牙执政齐国前曾在济南国内常住鲍叔牙的封地鲍山就在济南国东北黄河以南现济南国内有管子和鲍叔牙后代居住;墨子济南人士……这都为栾奕大做章提供了巨大的便利
在他的操作下姜子牙、孔子、孟子、墨子、孙子、管子后代相继成为圣母教的死忠份子承认先祖是蒙圣母喜乐的人于是圣母将圣灵注入到他们体内给他们大智慧助他们创出了传世学
如今栾福把这些一股脑都搬了出來人家的后人都承认祖先是圣母的门徒了你贾诩又有什么资格三道四
贾诩登时哑口无言但聪明如他仍不愿相信圣母教这个刚刚创立十余年的宗教是真的
正想出言反驳却忽然想到一句话一句记载在《聊斋杂谈之翠》里的话这句话原如何他已经记不清了但记得大体在:有时候一句假话信的人多了就成了实话
圣母教已经做到以假乱真了吗
栾福见贾诩犹豫起來心头大喜道:“校尉大人莫再多做犹豫董卓倒行逆施世人恨不得食其肉饮其血这一点从十九镇诸侯联盟共伐可窥一二我家主人趁此良机举大军來伐长安城不日可破城破之时大人再想转行投效虽也为时不晚但那时投效不过一员降将而已与高官厚禄无缘此时投效助我家主人夺取长安他日论功行赏必有厚报正所谓锦上添花不如雪中送炭望校尉三思”
贾诩嘴中呢喃冷笑道:“笑话据我所知栾子奇手下只有万兵马这么点人马谈何破城又谈何俘获本官好大的口气”
栾福眼珠一转不卑不亢答曰:“我家主人自有定计长安破城之日指日可待”
贾诩瞳孔猛然放大什么难道栾子奇有了攻破长安的计策不可能长安城防巩固绝对不是轻易可以攻破的援兵不消半个月就能赶來半个月的时间栾子奇纵有精兵十万也难以破城更何况他沒有那么多人马
贾诩两眼一眯立刻明白栾福这是在诓他他冠冕堂皇的回绝“哼忠臣不事二主我贾诩蒙丞相大恩怎能背信弃义闲话少看在子奇先生面子上我不扭你送官请回”
栾福冷笑暗道:你若是真忠贞到不事二主的地步就压根不会见我他悄无声息的再次靠近贾诩数步“还望校尉大人再做考虑”
“不必请回”贾诩挥手送客
“那好”栾福骤然暴起“那就别怪我不客气了”此时他距贾诩不过四五步远两个箭步就冲到贾诩面前
贾诩还想反抗可他虽学过几年剑术但毕竟还是一介官哪里是栾福的对手
要知道身为栾奕的书童栾福自幼跟随栾奕习武武艺比不上关张但也有两把刷子特别是近几年在洛阳跟随栾奕研
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