（22张大阿尔卡拉牌中，魔术师编号为1×舞网牌面是罗马神话中身穿白色长袍和深红色斗篷的魔术师墨丘利，他有着自信的笑容和囧囧有神的眼睛，面前的桌子上摆着组成宇宙的四要素：代表火的权杖，代表风的剑，代表水的五芒星，代表土的圣杯～丘利头顶代表无限的符号，腰带为头尾相连的蛇，他右手拿着权杖指向天空，左手指向地面，象征权利的交流和精神的赠与，脚下则踩着代表生的玫瑰与代表死的百合，显示人类的动机，反映天神的意志，指挥天地，操弄众生。）

凡是看过《螟蛉篇》的读者应该会对“虞山”这个名字稍有印象，他表面上看起来肌肉发达头脑简单，只是个有勇无谋的打手，可是在众人不曾察觉之际竟然成功集齐了五份炼金术的配方，却在最后关头被沈让与虞侯联手算计，功败垂成，服下了虞家特制的毒药身亡。

可问题是，虞山自从到大，从生到死，一直呆在葬月岛上，从来没有离开半步，他随身携带的画册，怎么会出现在警方十多前的证物中呢？

虽然这是一条虚无缥缈甚至可以说是毫无逻辑的线索，但我却隐约觉得，这可能就是柳岸“不存在”的关键。怀着这个疑问，我决定重回葬月岛，沈让什么也没说，只是默默跟在我身后。来到薛家村的时候，薛老大和王大眼都不在，我们只好自作主张，“借走”了薛老大系在沙滩边的渔船，连夜驶向葬月岛。

广袤无垠的夜空下，万籁俱寂，看着船头的水纹，我突然有些后悔，如果此行一无所获的话，下一步又该怎么办。到底是继续寻找有关柳岸的线索，还是应该接受沈让的建议，迅速赶往罗布泊与纳兰兰兰回合，我已经完全没了主意，只好用忙碌当成借口麻痹自己。

有人说，最好的隐藏就是忙碌，正如转动的风扇永远看不清伤痕的纹路。

抵达葬月岛的时候，正好是黎明时分，天光将现未现♀里是典型的温带季风性气候，夏天还未过去，寒意已经提前浮现出来♀几天更是连绵的阴天，气温陡降·上松软的沙滩时，终于开始下雨，呼啸的风夹杂着密集的雨点往来肆虐，弥漫着一股阴冷的气氛。

大眼酒馆的门紧紧闭着，岛上没有人影，我们循着记忆中的路线来到火之舞公馆的废墟前，找到了虞山的坟墓。

眼前所见，令人骇然！

坟墓不知被谁挖开，露出地底的棺材，棺盖被掀开到一边，里面空无一物，虞山的尸体不翼而飞了。

传闻说，耶稣基督在死后的第三天，破开坟墓，从地狱里爬了回来，人们为了纪念这意义非凡的日子，称这一天为复活节。

难不成，虞山也复活了么？还是说，哪个恋尸癖盗走了这具新鲜的尸体。

答案都是否定的。

魏嘉诚带着斗笠披着蓑衣悄然来到了现场，他是现在葬月岛上唯一留下来的人：“你们不用找了，虞山他已经离开了。”

原来，当日虞山服下的那种毒药并不致命，而是能够让人进入一种假死的状态，类似于莎士比亚著作中朱丽叶服下的那种药。

在罗马神话中，有一个名叫墨丘利的魔术师，他是宙斯和aia（夜之母）之子〔是雄辩之神，亡灵的向导∩于偷过闪电，被宙斯放逐到人间流浪←拿着橄榄树的树枝，有一次为了分开两只反目的蛇，要把它们分开，结果两只蛇沿着树枝缠绕，形成赫尔墨斯的手杖（医学的象征）←在河边发现一个龟甲，加了羊筋成为竖琴⌒一天偷了牛，不幸是他的兄弟阿波罗的，赫尔墨斯为了和好，把竖琴送给阿波罗，也因而回到众神之巅奥林匹亚山≡此以后，他便能够越过死神的束缚，随意掌握人类的生死，所谓玫瑰象征着生，百合代表着死，巧妙地利用这两种花朵的特性，便能制成死而复生的药。

驼爷终究是虞山的爷爷，在亲眼目睹自己亲孙子杀人的罪行已经成立后，他深知作为受害者家属的魏嘉诚肯定不会轻易罢休，于是，他决定先下手为强，让虞山服下了墨丘利之药，暂时避过了这一劫≌爷提前早已备好了特制的棺木，他将虞山的“尸体”收敛在内中，亲手“掩埋”，准备事后再将虞从坟墓中解救出来。可世事难预料，在做完这件事的几个小时后，驼爷便遭到了桂圆的偷袭，一命呜呼。

虞山本人对此一无所知，三天后，他“死而复生”，却发现自己被封闭在一具棺木中，幸好这具棺木是特制的，不仅留下了呼吸的空隙，旁边还有破封的工具。费了九牛二虎之力，虞山终于破棺而出，走出坟墓之后，他才发现葬月岛已经物是人非。

几乎所有的人都已经死了，唯一活着的人就是魏嘉诚。

魏嘉诚在经历了两个女儿的惨死之后，已经看破了红尘，他自己剃度，改名慧明，支撑他活下去的唯一信念就是赎罪，用余生的与青灯古佛为伴，替桂圆所造就的杀戮赎罪※以，在见到杀死小竹的凶手虞山死而复生之后，魏嘉诚只有些许惊讶，却并没有任何仇恨的情绪。

虞山跪倒在魏嘉诚面前认错，魏嘉诚却说，贫僧身上的罪孽比施主你还要严重一万倍，我没有资格原谅你。

虞
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