教化，它就必然是教化，而不能是治国，在分科而学之中，我们会把治国的内容给剔除出去，放到治国的书籍之中。
如果两者有关联，那么我们就将其综合起来，简练一些，取其精华，去其糟粕，形成新的书籍。这不是诋毁圣人学说，也不是看不起先贤，而是我们要知道这一点，如果我们千百年都在学论语，没有创新，那圣人只会更加失望。
后来学者，一定要把原有的学说推到更高的高度，并且一定要超越他们，如此才不负我们一身所学。
开讲之前我就说过，一定要会质疑，这里面也包括质疑圣人学说。圣人就一定是对的？不可能，千百年前的圣人把所有正确的东西都讲完了，还要我们来做什么？
儒门圣人有教你怎么治国，墨家钜子就没有吗？所以我们要清楚的认识到，圣人不是什么都懂的，对圣人提出来的理论，我们也要学会质疑，将其分门别类。
所以总结起来便是，所谓科学便是分科而学，我们需要把所有的知识给重新分门别类，做出一个数据传承来制定标准值，再把数据传承给套用到各个知识上进行精确划分。
如此一来，才能够把这些知识的价值给发挥出来，将其变成科学。
再说回我们的主题，十年前的五州有科学吗？那必然是没有的，那么对比结果是什么呢，五州又有多少新的知识？这些都是科学的功劳！
没有科学，很多知识都会断了传承，没有标准，就很难被后人学会，往往就会诞生一种情况，就算把知识给汇聚过来了，也是扔在角落里吃灰。
这种情况大家应该不陌生吧，什么家族宝库、皇宫宝库，甚至是江湖势力，大家都有学识放在角落里吃灰。
就说武功秘籍吧，我敢说每一个势力都会有这种情况，都会有些知识放在角落里吃灰，究其根本还是没有分科而学的研究，你不把这些知识进行分门别类，就不会知道它的价值，导致后来人一看，哦，这个武功秘籍放在角落里吃灰了，那就说明不是什么重要的东西，有时候甚至连看都懒得看就直接丢在一边了。
有了科学就不会出现这种情况，我们会对知识进行分门别类，只有没有价值的才会被放弃。
这个秘籍是煅体的还是走精神流的？还是走心神的，还是其他类别的武功，都会有进行标准，而对一个类别有兴趣的学生就可以进行学习。
再细化一点，这是一门煅体的功法，锻炼的是什么呢？是你的攻击力，爆发力，防御力是你的身体肌肉？是哪个
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