，要让大家有共同的文化才能完成统一，否则五州永远是五州，十二州永远是十二州，也正因有这个历史起源，五州这个概念才会迅速得到认可。”
他说的这个就是干货了，大家也知道官方其实已经是在淡化五州的影响了，毕竟天子已经下定决心要融合起来，一切向五州看齐。
如果不这么做，五州永远都是那么特殊，连制度都不一样，自然也就很难融合在一起。
不过就算是现在，这个过程也是需要漫长时间的，最好还得是等到东皇洲完全统一之后才有真正实现的可能，人们需要一个中枢，不能说五州是一个政体，十二州又是另外一个政体，这样的话就永远没办法融合在一起了，只有统一才能够进行改变。
现在该也不是说就一定不可能这么做，而是这么做了也会有资源浪费，倒不如把景唐和北魏给打下来之后，形成了一个大一统王朝再来做这件事，到时候就方便多了。
当然那时候也得是以五州为核心，也就是以花城现在的官员为主了。
说完了起源，天一先生又继续道：“在我们探究的这份历史之中，重要的并不是五州几百年前的故事，是五州十年前的故事，十年前的五州和现在比起来变化非常大，要细说的话，还得说明原来的大周是什么样子的，才会跟现在有情绪的对比。
不过在这里我们自然不可能讲的这么细，用一句话来概括，便是曾经的五州便是我们所见过的五州，它和其他大州并没有什么不同，顶多就是地理环境和人文环境的不同，这是每个大周都有的，并不能算什么很独特的东西，重要的是五州如今有什么，我们再跟其他大州来对比，才能够知道这种变化有多么的激烈。
这个对比，我归纳出了以下关键词，大家可以记一记，分别是：法律、教育、金融、技术、科学、权利、思想、武道、商业、领袖，一共十个，咱们一个个的说，一个个的对比。
先说法律，法律这块其实就已经包含了制度在里面了，大家都知道，五州的法律是至高无上的，完全遵守了依法治国这个概念，但也只是这个概念，它并不等于法家的学说。
也就是说，我们应用了法家的依法治国，要用法家的治国理念，而且还将其强化了这个概念，变成了绝对的依法治国，但不是说要用法家的学说来治国。
具体的表现形式便是，贵族没有任何特权，是真正没有特权的那种，在法律上并没有阶层划分，所有人都是公民，连皇室都不例外。
这种对比有多么明
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