所长，标准不同，学的知识不同，也就很难去辨别一个人的学习能力，更何况他们不是以此为目标，也不一定适合进入大学，这个问题相当棘手。
就比如说花城大学有武道系，且武道系实力非常强，那么明光大学和天项大学怎么办，无视江湖武者吗？还是把江湖武者拉进来？需要考虑的问题太多了。
所以在还没有正式开学的情况下，不少人都是能够进入大学的，很多人甚至都不需要考试，只需要有老师的推荐信就行，各大学宫学院都会有相应的名额，他们只需要把名单报上来，就可以进入到大学之中学习，根本不需要任何考核。
这也是必须要给出来的福利，因为你强行把人家的学者给聚集过来了，就必须要给他们的学生一个交代，而起这些人本身就是景唐和北魏最出色的，最具有知识的年轻人，如果连他们都没有资格进入大学，那其他人就更不用说了。
这也是跟花城大学区别最大的一点，在花城大学无论你是谁，你曾经的学识有多深，多高，都必须要通过考核才能够进入到花城大学之中。
景唐和北魏显然不能这么做，他们也没有时间去这么做，因此来听天一先生讲学的学生极多，这些人满场都是，虚无坐席，连走廊通道上都站满了人。
因为他们很清楚，这绝对是可遇不可求的，天一先生所需要讲述的内容也是他们最需要的，换成是其他人来都不会有这么一个效果，哪怕是阳明先生的心学都不行。
因为两者的方向是不同的，心学的主要目标是告诉人们我们应该怎么去做，树立一个人的价值观，我们该怎么去面对这个世界。
它的对应人群就是五州是，是那些已经接受了新知识，新环境的五州人，而不是像他们这样的，还没学习过那些新知识的人。
饱暖才能琢磨点其他的，吃都吃不饱，学识就很难有用武之地，整个国家皆是混乱，战争才是主旋律。
吃得饱了，也得有教育体系，没有教育体系，知识垄断在规则手里，那简直巴不得平民越愚蠢越好，就听他们的指挥来做事，永远不要造反，那心学所谓的教人们如何去面对世界也就没什么意义了。
面对景唐这些“旧时代”的人，新儒学才是针对他们这样的人给出来的理论学说，帮助他们很好地融入五州，融入新的体系。
心学是更高级的东西，也许未来阳明先生会将这部分内容也给统合到一起，只需要学习心学就可以顺利融入五州，但目前是不行的，阳明先生也并没有建立一个完
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