宴席等场合提升自己的知名度。
长期以往，这种做法已经是一种无形的规矩了，每个人都要走上这么一遭。
这个时代的儒生跟手无缚鸡之力一点关系都没有，哪怕是乡村教育，里面的先生一样会教孩子提剑，九大学宫更是夸张的仙人模式，人家走的并不是纯粹的武夫道路。
赵志铭说的话也是没错的，儒生之间互相结交也是有规矩的，想要结交首先要摆正态度，报出名号。
儒生号称天下儒门是一家，分支多是一回事，互相称呼起来无论出身如何都可以称之为同窗，也可以喊其他夫子为先生。
这时候蝴蝶房的专业程度就体现出来了，六位捕蝶郎起身，由一位三十余岁的中年男子拱手道：“原来是白鹿学宫的贤人当面，阁下之名声名远播，吾等不如也。”
两边互相介绍，赵志铭也不敢托大，他们伪造的身份是清水学宫的教授，三翁分授数术、音律、天文，六位捕蝶郎则是各自门下门人。
他们的名号赵志铭没有听过，但没有任何怀疑，清水学宫就是这样。
如果说白鹿学宫以政治为目的，那么清水学宫就是纯学术了，里面很多先生大多声明不显，隐居的更是不知凡几，水深得很，以赵志铭的身份地位根本就不可能知道清水学宫到底有多少位夫子。
就算他真的去查也不会有任何破绽，他们用的身份都是真的，全都是易容的，就算是清水学宫自己内部查起来都不一定能查得出来，别说一个赵志铭了。
界江三翁也是有真本事的，双方攀谈之下赵志铭很快便惊为天人，再一次惊叹清水学宫在学术方面的强大。
这可怜孩子已经不是第一次被清水学宫的人打击了，整个清水学宫看上去不显山不漏水，实际上却是九大学宫中最强横的一个，实力根本就是深不见底。
眼看着这捕蝶郎彼此之间谈笑自如，与界江三翁交谈高深知识，还有两位更是一人一本圣贤书安然而坐，全然不受喧闹茶楼的影响，赵志铭再看看自己身边的朋友，忽然升起惭愧之心。
很多学生都一样，出门历练往往就会迷失在花花世界之中，他们的身份太高，身边很容易汇聚起阿谀奉承之辈，陷得太深就会迷失自我。
经过一场攀谈，清水学宫的教授和学子出现的事情席卷河间城，很快便有高层人员邀请众人前去城主府。
这也是景唐的潜规则，学生单独历练是一回事，教授带着学生游历是另外一回事，只要有时间城主都会邀请学宫
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