，花城大学的学识到底有什么用，该怎么去用，用在什么地方。
阳明先生在新儒学中就讲过一个问题，儒学只能治人，无法治国。只能修己，无法修人，所谓修身、齐家、治国、平天下，只不过是个笑话而已。
还有所谓的立德、立功、立言，还有为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这些阳明先生早年很信奉的东西，他说出来，能让儒门找到主心骨，能让世界都为之清明的东西......
在新儒学中，它就只剩下个口号了，什么都没有。阳明先生说了，没用，全都没用！因为儒家喊得很好，却没有教人怎么去做。
这些概念不好吗？好啊，好得很！阳明先生一说出来，景唐儒门学者都要上门求教，但那又能如何呢，能改变吏治，还是能开创太平盛世？
儒学除了思想，一无所有，既然如此，那就只用儒学的思想。
就这样，还是有很多思想被剔除出去了，再加上那些有用的东西，拉下老脸抄一抄墨家的技术，整出一本《天工开物》，再抄一抄农家的齐民要术，搞个《农政全书》，就变成了现在的新儒学。
简而言之，什么有用就弄什么，而不仅仅是治国思想，教人向善，那样只会被其他诸子百家打爆狗头。
这一刻起，谢明就不在以儒士自称了。他出身儒门，但儒门已经是过去式了。
赵开的金融学，林修的心理学，不需要什么诸子百家，如果要说的话，那就是科学，分科而学，只有学什么，而不是跟谁学，学的哪一派。
下定决心，谢明只觉眼前豁然开朗，转道去见了农家的许策。
许策此人可是了不得，他的祖先是大名鼎鼎的许行，他的父亲目前就在花城大学里任职，许策本人则是在农业部工作。
论声望，许策的声望可不比方离林修低。周枍堂可是基因学的支柱人物，他给许策指明了方向，很多东西都是许策和他老父亲研究出来的。
杂交水稻，橡胶种植，都是这两人研究出来的东西，总不可能什么事都让周枍堂亲力亲为。
现在的水稻亩产量比起以前翻了三倍之多，许策可谓是居功至伟。
除了水稻，还有灵植、灵药、大豆、橡胶等等，只要是农事，许策都能说出个一二三来，尤其是人民福音土豆，就是在许策的推行之下带动起来的。
这东西口感好，产量高，还能吃得饱，可谓是省钱的不二法宝。
在橡胶出来之前，大周都
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