第八十九章 儒家修身之法(1/2)
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把手头宋建喆的那些关于自救方面的东西整理完,誊抄到自己的本子上。1;912;;5991;4;;1;19;19;19;;6;1;5;5;1;8;1;21;;6;1;9;11;09;;尹战一时还不急着去思考感悟,毕竟时间多的是,而且自己也将这些东西整理到自己本子上了,什么时候感悟都来得及。
虽然没见宋建喆表露过修为,不过从他的功夫,以及院里面其他修者对他的忌惮程度,尹战也大致可以想象出来,宋建喆不是锻体九层修为,恐怕就是锻体圆满境界了。自己如今才只有锻体四层修为,看看别人的修炼笔记,想来对自己的好处也不会了吧。
微微凝神,又将注意力放在宋建喆的笔记上。翻开第一页,依然是儒家大贤孟子所的那段话:“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也,无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱,有大。无以害大,无以贱害贵。养其者为人,养其大者为大人。今有场师,舍其梧檟,养其樲棘,则为贱场师焉。养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也。饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也。饮食之人无有失也,则口腹岂适为尺寸之肤哉?”
昨日里读这些话,尹战本来只以为是因为他在凡间跟着顾先学习过,所以熟悉。可今天突然有泛出一种不同的感受。
这上面的的确在平常不过,可是和修真联系到一起呢?尹战不禁想到,修真的第一层大境界是锻体,锻炼自己的体魄,以激发人体内在潜力,开启修真之门,从而到达养气,承载天地之气……
在锻体境界时候,总体战斗力虽然胜过凡人,可战斗手段却与凡俗之人一般无二。还算是凡间之人,顶多可以归列为寻仙者。
他们之前所修炼的功法也大都是锻炼体魄的,里面讲解的也是关于人体各部玄妙。可是宋建喆为什么要把一个凡间之人的话记载在他修炼笔记的第一页呢?
孩子的思绪很活泛,不一会儿就有种种解释在脑海中形成。是啊!“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也,无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。”缓缓地读着这些字句,尹战突然一拍大腿,这么明显的东西他为什么就没有看出来呢。
这话里面的不就是养身修行之法吗?虽然和目前他们所修炼,所修行的方法在论述和修炼过程中有很大不同,可是里面的核心都是锻炼体魄,温养肉身。
可这些不都是儒家的东西吗?不都是那群凡间之人用来干什么报效朝廷的绉绉的酸话吗?这些话自然不是尹战想到的,而是时候尹战跟随顾先学习时,朱新民怕他沉迷于字,而放弃修真,屡次在他的脑海中给他灌输这种思想,久而久之,他也就有了这种想法。虽然依旧跟随着顾先学到了很多东西,可是自己也始终没有真正入迷。
一个惊人的想法在他脑海中形成,莫非,莫非其实凡间的儒道也是修真百艺之一。是啊,或许接触的少,而且长时间跟着凡人在一起,尹战脑海里自然也有修真者无所不能的那种观点。
是啊,大哥朱新民还只是一个低级的养气修者,有很多事他没见过自然也算是很正常的,既然有这么多修炼方法,有人能在天地之间探寻到修炼成圣之妙,有人能以武入道,继而成就无敌神话。那么自然会有人可以去修炼儒家之法了呀!一个自语的解释在他脑海中成形,尹战却不知道,他这时的想法。已经无限接近于真相了。
也或许是因为对修真界接触的少,他一出生开始就是和凡人在一起学习,然后跟着朱新民,之后朱新民踏上了人魔战场,他也就来到了散修的聚集之处,之前也没有接触过其他太多的修真者或者修真势力,就本能的以为是自己少见多怪了。
或许是当他认为这不是**的时候,也就没有了继续思考下去的兴趣。人总是有这样一个毛病,对别人的**有时候有点特别关注,可一旦发现这不是奥妙的时候,而是许多人都知道的事情的时候,虽然也会多少去了解一下,但兴趣也就没那么大了。
往下面继续翻去,第二页和第三页记录着一些宋建喆在凡间时候所经历的事情,尹战虽然有心去了解一下自己这个宋大哥之前的事,但是此时更重要的却是修炼笔记里的东西,这可是能帮助自己在修炼路上少走错道的好东西,于是只是草草扫过。
只简单了解到宋建喆也曾在凡俗为官,倒是不知道他和顾先老师认识不认识啊?心里面泛起一丝回忆,尹战不禁想起之前几年里对自己十分严格又十分关爱的顾先。顾先老师似乎也是曾在凡间做过大官的。
只是一会儿,他已经自己清醒过来。翻着这些书业向下面看去,里面有些诗词虽然也是儒家的东西,但他却几乎没有印象。却也慢慢感觉到这些句子中暗含玄机,因为有时候在调动发声,低吟浅唱之中他能感受到自己的经脉正在活动着,并且自己体内的血
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