第一百五十四章 前事因果 诡秘战端(1/4)

作品:《万法无咎

既然来到这一方世界,那么此间的胜负争衡,极有可能具有非凡的象征意味,归无咎不可能不尝试掌握。

事实上,原本末幽的记忆中,便模模糊糊具备了轮廓;但是他到底年龄尚幼,修为层次不高,不能了解透彻。

成为殊神韵弟子的这三个月,归无咎将大致原委,各大势力角力的因果始终,大致摸清楚了。

单有玄力,若无依傍之物,种种斗法手段,便是缘木求鱼。

北砂神社主“土”一脉,所蕴藏的“初始材料”,都是从“蕴灵谷”中来。

不难推断出一个结论:

和北砂神社之“蕴灵谷”相似的,其余四大神社也各有名目。只是其攫取的并非沙土,而是拟形为金之精、木之精、水之精、火之精的物相。

这五大地域,分别号称五大神社之“灵地”。

进一步延伸,许多问题,也自然能够追索出答案。

五大灵地,并非天地生成。

而五大灵地中出产的土砂、金砂、本苗、原水、火星,虽然用度不多,炼化之后便能反复动用,但是毕竟不是无穷无尽之物。况且五大灵地本身的规模,也并不算大。

这就涉及到这方世界中一个至关重要的存在了:

十元玄树。

这一棵树木,屹立于末拿本洲东南边缘的一座荒岛上,似乎这方天地初生之时,这棵玄树就同时诞生。

早在启蒙时代,有修炼玄法之人偶然尝试,以血祭之术饲养玄树。

玄树便能结果——

号称玄道果。

当时五大神社不过初具雏形,各自势力的“灵地”,也不过池塘大小的规模。而玄道果的效用却是石破天惊:此果相当于灵地的养分,将其以特殊法门解炼之后,便能极大的促进各自“灵地”的滋长新生。

并且,怎样的因,就结出怎样的果。

血祭之人修习的哪一种道术体系,那么所诞生的玄道果,便只能滋养对应类型的“灵地”。

消息传布,波澜顿起。

人人都能看出,十元玄树,几乎就是神社之命脉!

第一次洲陆大战由此开启,最终因为草叶神社先后三代社主玄术精绝,相继称霸一时。所以迅速独霸了整株十元玄树。

按照常理推断,一旦有一家神社独霸天下,那么这一家的“灵地”便愈来愈滋润壮大;而其余四家断绝了给养,灵地规模自然就瘦弱不堪,宛若风中烛火。

用不了
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