第六十六章 定数的依据(2/2)
作品:《一名隐士的前半生》
“问得好!这就是喜欢你的地方,能够提出很好的问题。黄帝内经上有一篇《生气通天论》,开篇有一段话,要注意。黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间, 之内,其气九州之窍,五藏、十二节,皆通乎天气。其生五、其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”
我听后,摇头,表示难以明白。
朱先生笑笑:“下定义不如打比方,那我举例说明。还是黄帝内经阴阳别论篇,前面我们说过,阳生于三,阴生于二,合则为五为人。那么,在最危急的病人面前,如果不治,如何判断其死期呢?经上写明,死阴的病,不过三天人就会死,为什么呢?因为阴生于二,过二之后无生阴,则死,也就是过二不过三。属于生阳的病,不过四天就死。是因为阳生于三,三天之内阳不生,则第四天必死。”
“那么,什么叫死阴、生阳的病呢?”我继续问道。
“举例,如果肝病传心,心脏突病,木生火,火为阳,这就叫生阳。如果心病传肺,心属火,肺属金,火克金,也可以叫火死金,金属阴,就叫死阴。”
“原来,还有这样精确的运用模型,真了不起。”我赞叹到。
“其实,对于易经来说,也对天地运行规律有精确的卦象规定,你既然学
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