“无论战争在具体情况下是多么多种多样，而且我们不得不承认这种情况是必然的*，我们只要从战争这个概念出发，仍可以肯定以下几点：

1）消灭敌人军队是战争的*主要原则，对采取积极行动的*一方来，这是达到目标的*主要途径；

2）消灭敌人的*军队主要是在战斗中实现的*；

）具有一般目的*的*大的*战斗才能产生大的*结果；

4）若干战斗汇合成一次大会战，才会产生最大的*结果；

5）只在在主力会战中统帅才亲自指挥，在这种情况下他宁愿相信自己，这也是事物性质决定的*。..更新最快

根据上述五点可以得出一个双重法则，它包含相辅相成的*两个方面：消灭敌人军队主要是通过大会战及其结果实现的*，大会战又必须以消灭敌人军队为主要目的*。”

克劳塞维茨也承认，有时通过规模的*战斗就能够消灭数量巨大的*敌人，而有时会战的*结果只不过是消灭了一部分敌人或者只是占领了某个重要的*地点，“但总的*来，进行主力会战只能是为了消灭敌人的*军队，而且也只有通过主力会战才能达到消灭敌人军队的*目的*，这是千真万确的*。”

正因为如此，“应该把主力会战看做是战争的*集中表现，是整个战争或战局的*重心，如同太阳光在凹镜的*焦点上聚成太阳的*完整的*像并发出极高的*热度一样，战争的*各种力量和条件也都集中在主力会战中，产生高度集中的*效果。”

主力会战是严重损害敌方利益、同时达成我方之积极目的*的*最好的*手段，“谁害怕大的*决战而逃避主力会战，通常谁就要自食其果。”

许多军事统帅们因为感受到了主力会战所带来的*巨大压力而不愿意和回避进行主力会战，他们“希望不通过会战也可以达到自己的*目的*”，“于是，那些历史学家和理论家们，就竭尽合力地想从这些以其他方法进行的*战局和战争中，不仅找到可以代替决定性会战的*等价物，甚至找到更高超的*艺术。这样一来，在现代，就有人根据战争中合理使用兵力的*原则，几乎把主力会战看做是一种错误所必然引起的*祸害，是正常的*、慎重的*战争中决不应该发生的*病态。他们认为，只有那些懂得不用流血方式进行战争的*统帅才有资格戴上桂冠，而那种婆罗门教真式的*战争理论，其任务恰好就是传授这种艺术。”然而，“现代历史已粉碎了这种谬论，但是谁也不能保证这种谬论不再重新出现，不再诱惑当权人物相信这种适合人的*弱点、因而容易为人们所接受的*颠倒黑白的*看法。”“不仅战争的*概念告诉我们，而且验也告诉我们，只有在大规模的*会战中才能决定重大的*胜负。”

“关于那些不流血而获得胜利的*统帅的*一切，是我们不想听的*。如果流血的*屠杀是残酷可怕的*，那么这只能使我们更加严肃地对等战争，而不应该使我们出于人道让偑剑逐渐变钝，以致最后有人用利剑把我们的*手臂砍掉。”

消灭敌人军队与间接路线

“消灭敌人军队是达到目的*的*手段。”克劳塞维茨接着给出了几种理解这一论断的*不同看法：

1）只消灭为达到进攻的*目标所必需消灭的*那部分军队；

2）尽量多地消灭敌人的*军队；

）在保存自己力量的*前提下消灭敌人的*军队；

4）从第三点还可以引申出一点，那就是进攻者只在有利的*时机消灭敌人的*军队。”

我们《战争论》重权轻谋并不是克劳塞维茨并不知道或者根本忽视谋略的*作用，而只是因为他将直接的*作战当成是战争的*主要关注点，他自己也承认尽管“战斗是破坏敌人作战力量的*惟一手段，当然，它可以通过两种方式达到目的*：1）直接的*；2）间接的*即通过各种战斗的*安排）。因此，如果会战是主要的*手段，那就是它并不是惟一的*手段。”

至少在克劳塞维茨看来，间接路线的*发挥需要以正面作战为基础条件，“占领一个要塞，占领一部分国土，这本身已是对敌人作战力量的*一种破坏，而且还能够导致对敌人作战力量的*更大的*破坏，也就是它同时是一种间接地破坏敌人作战力量的*手段。”占领敌人未设防的*地区与诱使敌人离开它所占领的*地区的*作用很相近，但是却并“不能把它看做是真正用战斗取得的*成果。”克劳塞维茨给出的*理由是，“这些手段在很多情况下被估价过高，而实际上它们很少具有一次会战那样的*价值。同时，在采用这些手段时，往往还有一种危险：人们可能看不到这些手段会使他们陷入不利的*境地。”但是，“由于采用这些手段付出的*代价很，所以它们很有诱惑人的*力量。”很显然，克劳塞维茨仍然坚持正面会战具有决定性的*作用，“这些手段在任何时候都应该看做是较的*赌注，它们只能带来较的*利益，只能在条件有限和动机较弱的*场合使用。”只是在这些场合，使用这些手段会比没有目的*的*
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