袁松闻言，好奇问道：“灵化之术和道术的主要区别是什么？”

池天明思索片刻，答道：“道术主修丹田，再以丹田元气化为法力，进而可使用各种法术。灵化之术则修自身，希望自身能转化为先天元灵。”看袁松还有些不明白，池天明一运功，自身立马化为石人，这石人身上土元气澎湃，竟不含一丝它种元气。池天明一挥手，立马数十块巨石凝成，这区区的凝石术，在其手中竟有如此威力。袁松终于有些明白了，修自身，就是让自己变得像由天地元气组成的一样，这元气越精纯，灵化等级应该越高。

袁松想了想，又问道：“既是土灵气，你为什么是石人，不是土人？”

池天明答道：“习灵之时，我习得的是一块土属性的先天顽石。你呢，十有**会是一朵先天灵火。习灵的仪式已经开始，我们要快些准备了。接下来的事情是我到族中特意为你求来的，其他人都没有，希望你能习灵成功。我一会先将一些元气导入你的身体，你不要抗拒，并且要让自身的元气伴随着我的元气运行。这里有三颗果子,我让你吃的时候你要赶紧吃下去。”

罢，即拿出三颗朱果，这三颗果子皆有鸡蛋大，灵力盎然。把果子递给袁松后，即以左手中指按住袁松膻中穴，袁松很快感觉到一股元气进入了自己身体，并在身体内不断游走，袁松立即运功配合。通过内视发现，这些元气先是在五脏六腑间不停循环，每循环一次，就要减弱几分。一段时间后，元气已很弱，只剩一缕，此时池天明道：“吃果子！”袁松闻言急忙拿起一颗果子吃了起来，这果子味道极其甜美，入口后即化为一团青气，这团青气很快就补充到了减弱的元气中去，此时，元气开始在经脉骨骼间不停循环，同样，每循环一次，元气就减弱几分。又过了一段时间后，元气又只剩下一缕，袁松吃下第二颗果子，元气开始在血液肌肉间循环。吃下最后一颗果子后，元气只是在袁松的脑海中运行，竟是为了加强袁松的神识。但这一次剧痛无比，袁松强咬牙关，头上尽管已布满汗水，但哼都不哼一声，很快，其感知范围就扩大了三倍有余。但池天明似乎并不满意，仍旧不停注入元气，又过了半柱香，袁松此时已疼得头部青筋暴起，双眼通红，感知范围又扩大了一倍，池天明才住手。这时，他又拿出五件宝物：一颗心形的木头，为青色；一滴水，为蓝色；一块土，为褐色；一朵火焰，为赤色；一块罡石，为金色,这竟是五种已失去灵智的先天之灵,各拥有五行属性的一种,这五件宝物悬停在池天明面前，其低喝一声“去”，这五件宝物竟直接进入袁松的身体，和其相融。其中心形木头和左臂融合，左臂手腕处很快出现了一个心形木头的印记，水滴和右臂相融，右臂手腕处出现了一个水滴的印记，褐土和左腿相融，左腿脚腕处出现了一个褐土印记，罡石和右腿相融，一个罡石印记出现于右腿脚腕处，火焰则融于身体当中，一个火焰印记出现在了胸膛之上。在池天明的引导下，以印记为起点和终点，五个元气循环脉络各自形成，这些循环脉络只运行于自己相融的身体部位。五个循环脉络间又通过经脉相连，其中，由于丹田在身体上，火焰印记又和丹田相连，一个遍布全身的和丹田相连的元气循环网络就形成了。五件先天灵物释放着自身的灵气，不停的淬炼着袁松的肉身，使其灵化。而时，五件先天灵物还会自行修炼，从空气中炼化五行元气补充自己。不过，如果炼化的元气不足以补充自己，那么当先天灵物减弱到一定程度时，就会从丹田中直接抽取天地元气补充自己。并且，袁松明显感到，在这天地元气微薄不能修炼的环境中，这五件先天之灵，仍能获得一些元气。同时，一种和这天地无比亲近的感觉在心中产生，在这天地中，袁松就像母亲怀抱中的婴儿，就像被亲爱的人拥抱，这感觉,很温暖,很舒服，袁松完全陶醉其中，不能自拔。

一旁的池天明，已停止了法力的输入，这件事对其消耗并不，脸色白得可怕，炼化了数颗丹药后，才有了几分血色。不过看着袁松的表情，很是欣慰，但也有几分懊恼暗藏其中。这种方法，是由柳笛在研究了赤族的修行方法后再结合几种秘术所创，名曰天灵炼体术。此术可同时使用五行元气灵化自己，远比单属性的元气要快，是以对赤族有重要意义。池天明原本也想用此术加快赤族之人成长，但后来不论是在习灵成功还是未习灵的赤族之人身上试验，他们均爆体而亡。自己也曾想亲身实验，却终究还是缺乏勇气，让袁松习练此术，也只是想拿袁松赌最后一把，不想却成功了，袁松目前的状况，和柳笛当初预料到的情形一模一样，难道赤族的兴盛真要寄托在一个外人身上？或许这就是天意吧，池天明无奈的想到，对外人，他多少还是有些不信任的，所以一直没有告诉袁松自己不是人族，但现在，不得不考虑了，还要想办法让袁松为己所用。

池天明并不想打扰此刻的袁松，但时间有限，他们还有事情要做，在袁松耳边轻“呔”一声，袁松终于回过神来。看着池天明，袁松满脸感激，却也有些不解，其修炼虽日短，但见识却也有了一些，那三颗果子，对于修炼之人而言肯定比较珍惜，那五件宝物，更是
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