第三千三百七十一章 三万剑（1/2）
作品:《极品修士》面对这三千里通天河河域的倾力一击，赵富贵的脸上也露出了一丝凝重的神色。赵富贵现在七星剑和光阴刀都被水妖王镇压，水妖王这只河蚌妖巨口吞天，显然有着某种须弥纳芥子的神通。就比如弥勒佛的后天人种袋，人种袋就是最著名的须弥纳芥子法宝。一般的强者倒是有乾坤袋，可以装入一些死物，这就是最低等的须弥纳芥子法宝，不过这种法宝和后天人种袋有着天差地别的巨大差距
。
后天人种袋号称是三界之内无所不装，这话虽然是弥勒佛的自夸，不过弥勒佛的这话也是可以信八成的，除了一部分顶级大能弥勒佛装不入人种袋，其他的各种仙器和仙神被装入后天人种袋都不在话下。
当初弥勒佛为了阻止佛教东传，让如来将佛门气运归于一体，让黄梅老怪拿着后天人种袋去阻止金蝉子，当时以佛道两教明里暗里的保护，再加上金蝉子这个如来身外化身的实力竟然都过不了小雷音寺。后来实际上还是过去佛燃灯佛祖亲自去找了弥勒佛，再加上当时如来大势已成，就算是最后撕破脸皮弥勒佛也挡不住如来，挡不住佛教东传的事。更何况佛教东传是佛门弟子的夙愿，是佛门弟子的众愿所
归，弥勒佛若是强行阻止恐怕最后的下场不会有什么好结果。弥勒佛毕竟不是世尊如来，有如来压着它不可能想怎么样就怎么样。
所以弥勒佛最后很明智的亲自出面抓走了黄梅老怪，不过那一战也已经可以看出弥勒佛的后天人种袋的强横了，后天人种袋就是须弥纳芥子这门神通的代表之一。除了弥勒佛的后天人种袋，另外还有地仙之祖镇元子的乾坤袖。镇元子号称是地仙之祖与世同君，它虽然号称是地仙之祖，但实力并不是地仙，镇元子自称和三清同列，是同一个级别的大能，这话也不太
可信。不过和三清同一级别不太可能，但在上古中古时代还有另一个说法，那就是镇元子实际上是三清候补，它在道门的地位有点类似于弥勒佛在佛门的地位，算得上是自成一系，只不过这种说法也并没有被证
实过。虽然不是道门的福清正神，也不是三百六十五周天正神，但镇元子实际上也算是道门里面一尊隐藏的大能了。镇元子的乾坤袖非常强横，金蝉子是如来分身就不说了，那实力甚至不是普通大能可以比拟的，另外道门这边也安排了一尊大罗金仙，两尊金仙保护。可即便是以这样的实力，到了五庄观，说被镇元子收
服镇压就被收服镇压了。
由此就能看出镇元子乾坤袖的厉害，镇元子的乾坤袖是须弥纳芥子这门神通的另一个极致。须弥纳芥子这门神通若是修炼到极致，威力就算是一般一点的大能也无法抵挡。水妖王的这门神通显然和须弥纳芥子的神通非常相似，甚至水妖王的这门神通就是须弥纳芥子，这门神通修炼到极致就是大须弥术。在三千大道里面大须弥术的排名甚至比大剑道术还要高一些，大道不分
先后强弱，但大道术却有强弱之分。
三千大道术有三千强弱之分，排名前五的大道术完全可以碾压排名靠后的大道术，比如大因果术，这是佛门立教的根本。这门大大道术可以在三千大道术里面排名前五，它足以碾压大部分的三千大道术。
大须弥术排不到前五，但在三千大道术里面也能排到前列，可惜水妖王并没有修炼成大须弥术，更不说是掌管大须弥术了。排名越是靠前的大道术越是难以被炼成，越是难以被掌握，作为佛教立教根本的大因果术从古至今炼成的寥寥无几，更不用说是被掌握的了。从古至今唯一一个掌握了大因果术的就是如来，而炼成这大因
果术的也不过一掌之数。三千大道术虽然理论上人人都能炼成，但实际上一旦有大道术被掌握之后，掌握大道术的人是可以影响到那些修炼大道术的人的，唯一影响不了的就是已经炼成了大道术的。也� 鞘窃谡饷糯蟮朗醣�
掌握之前修炼会这门大道术，否则的话一旦这门大道术被掌握，那么后面再有人想要修炼成这门大道术，那就要看掌握这门大道术的人的心情了。
这就好比是去租房子，房子既然是有主的，那主人想要把房子租给谁自然就可以租给谁，不想租的再怎么样也租不到，道理就是这样。“剑起！”赵富贵脸上露出一丝凝重的神色，伸手忽然向脚下一指，顿时通天河的江面猛的一震，随后万丈河浪疯狂涌起。这瞬间通天河的河面就仿佛是被人突然抬起，涛涛江水瞬间离开了通天河，万千水
浪腾空而起。随后这万丈河浪就在半空中凝聚出一柄柄的水剑，眨眼间之间就在黑暗的半空中形成了三万柄小剑。一柄柄小剑密密麻麻的横立在天空，每一柄小剑里面都带着一股冲天的剑意，每一把剑里面都蕴含着一
道大剑道术的威能。
三万柄小剑仿佛就是三万道蕴含着大剑道术的飞剑，赵富贵修炼成了大剑道术，把大剑道术融入了水剑之中，以赵富贵此时大罗金仙的实力，也不过只能控制三万柄这样的小剑。“斩！”赵富贵凝聚出三万柄这样的小剑，随后凌空向浩浩荡荡的三千里通天河水灵一指，随后三万柄小剑顿时激
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