过了好一会儿，我才问：“风天，为什么不能帮别人修行？”

他：“要是能帮别人修行，这世上哪里还有轮回？佛祖早就帮众生全部修成正果，彻底解脱了。品 书（ . vd . ）”

我：“要是不能帮别人修行，那么念佛还有什么意义呢？”

他：“本来就没有意义，只是世人自己臆想出来，认为念佛会得到佛的帮助，让自心入定，其实他不知道的是，他要是以念佛的心来念大粪，也一样可以自心入定的。”

我：“可是有些人念佛，真的会有佛显灵的，这个你不会否认吧？”

他：“这个有什么好否认的？就好比刚才药叉王和乌蛟喊我，我就现身了。可要是他们在沙漠以外喊我，我也不见得听得到。念佛得到佛显灵，也是这样，佛听到了有人喊他，就过来瞧一瞧，要是没听到，那就算了，所以念佛得到佛显灵的人很少，一般人念佛都得不到佛显灵的。”

我：“那这佛显灵，难道不是帮念佛的人修行吗？”

“我呸！”他又骂了一句，“这是佛自己修行好不好？佛也是修行者，也要积功累德，这样才能成道，这哪里是帮助别人修行呢？这分明是利用别人的求助来达到自己的目的罢了。”

我懵逼了，还有这样解释的？可是仔细一想，这流沙怪话虽然糙，可是道理却不糙，佛法修行可不就讲究功德二字吗？要是不能积累功德，佛听到有人喊，还会过来显灵吗？

看来这所谓的大慈大悲，也是有条件的，一点也不够彻底，总要给念佛的人设置诸多限制，这也不能做，那也不能做，让念佛的人一点也不自在，然后还要给念佛的人增加负担，要求念佛的人应该这样做，必须那样做，要不然不但不会给予帮助，弄不好还会故意坑害一下念佛的人。这可是在很多佛经里面都有这样法的。

这哪里慈悲了？这分明是束缚、奴役信徒，来满足自己的私利，这样的佛，怎么可能成道呢？难怪前世所在娑婆世界，佛经记载世尊释迦牟尼如来，这世上有邪佛，邪觉即不觉，邪解脱即不解脱。

释迦牟尼佛的邪佛，不正是这些以佛法的名义来束缚信徒、压迫信徒，从而为自己积累功德的私心自用吗？这样的人也能成佛，我也是醉了。看来每一位成道的佛陀，要把这些邪佛教育成正觉，都是任重而道远的。

我：“风天，贫僧明白了，谢谢你的开示，只是这药叉王和龙马的事情，还得由他们自己做主，只要他们愿意离去，贫僧绝不阻拦。”

他：“好，这才是真正的菩萨风范。”问许瀚和龙马，“药叉王，乌蛟，尼菩萨的话你们也听到了，你们怎么？”

龙马：“流沙怪，人各有志，我的志向是化成真龙，进入阿耨达龙宫，所以公主菩萨她给我机会，让我化身龙马，为尼菩萨当代步三年，期满之后，许我进入无忧恼池洗去龙业，变化真龙，到时候虽是龙形，却解脱龙业，不必担心金翅鸟来吃我，所以我答应了公主殿下，要为尼菩萨做三年坐骑，在这三年之内，我是不会离开尼菩萨的。”

他又问许瀚：“药叉王，你呢？”

许瀚：“流沙怪，本王当初被困在岩壁中出不来，是尼菩萨救本王出来的，所以本王要陪她去拜佛，至于到与她为奴这事儿，那是因为本王修的是奴仆三昧，所以即使本王离开她，也不得自由，还是要与别人为奴，与其这样，还不如与她为奴的好，至少她还与本王双修，满足本王的欲*望呢，要是换了主人，本王可不见得有这种福气了。”

“你这个色鬼。”流沙怪破口大骂起来，“乌蛟她为了修正成果，解脱金翅鸟的威胁，还可以理解，可是你呢？你居然为好*色去与人为奴，给她当性*奴，亏你也好意思得出口？你简直就是我们四大天神种族的耻辱，来来来，本王与你大战三百回合再。”手一翻腾，现出一个手印来，紧接着，手中就出现了一柄降妖宝杖，对着许瀚劈头就是一杖。

许瀚祭出了月光剑，前去迎战，这两般木头兵器撞击在一起，声音倒有点像是什么乐器，龙马驮着我离的远远的，在一旁观看他们打架。反正这样的战斗我是插不上手的，所以只能看。

月光剑寒光闪闪，脱离许瀚的手自动飞起来，流沙怪拿起降妖宝杖左右遮拦了几下，也把降妖宝杖抛到空中，任由它去迎战月光剑。

两件兵器在天空中械斗，他们两个在地上也没有闲着，而是拳脚肉搏，你一拳我一脚的，倒有点像街头混混打架，一点也不精彩。

我问龙马：“你看他们谁会赢？”

“菩萨，这个可不好。”她回答，“药叉王以力量著
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