向婵兴奋得有些傻眼了。五十万缕苍生之念的积累，这已经达到了禅修第六层经师境中期的要求，向婵尤有胜之，他还有五千八百缕雷光苍生之念。这种骇人听闻的跨越式的浑厚积累，已经突破了禅修的常识。在这样稳固的根基面前，向婵要晋升到第四层上师境后期，几乎就是探囊取物了。

上师境中期到后期的演变，自性明镜的自污圆满是关键所在，通过此次魔障的洗礼，向婵的自性明镜已经是光洁全无，尽数被污秽遮蔽了，已然完成了自污的过程。在这样的情形下，向婵需要做的，仅仅就只是将自性明镜重新纳入灵山之中，使灵山循环灵活如初，以自性明镜的晋升带动其他各个部分的晋升，最终提升修行境界。

这一层的功夫，便是真真切切的水磨功夫了，容不得半点取巧。修士修行，最重要的便是平衡之道，这是从筑基开始便始终如一的，如今自性明镜已经完满，只需以此为突破点，带动全局便可。

向婵不再迟疑，全力运转灵山循环，以交感之光为牵引，要将自性明镜收归灵山。他这一拉扯，便发现了问题的所在，自性明镜圆满之后，竟成了尾大不掉之势，以他如今的交感之光的强度，竟然牵引不动了。

这却是个十分让人头疼而且憋闷的问题。普通禅修修炼起来，自性明镜总是慢慢的圆满，因而肯定是有足够的能力收回的，但向婵的进境，却显得太过跨越式了，一次闭关突破魔障之后，就突然增多了五十万苍生之念，经过这么多苍生之念沾染的自性明镜，自然就无法与灵山循环中其他部分和谐了。

向婵无可奈何，唯有缓缓的一点一点的牵引，让交感之光的强度与韧性慢慢的适应自性明镜，得到足够的锻炼之后，也就能够一举成功，将自性明镜收回了。这是一个十分笨的办法，也是唯一的办法，向婵默默的进行，坚持着，但是这一坚持，就持续了整整七天，七天的时间，向婵什么也没做，就只是运转灵山循环，滋生交感之光去牵引自性明镜，然而如此持之以恒的结果，却十分的不乐观，向婵几乎就没有看到进展，自性明镜仍然是如同顽童一般，在虚空之中逗留，不听从召唤。

五十万苍生之念造成的巨大差距，实在是太悬殊了。从进入魔障到突破魔障，向婵只用了七天，但是如今单单牵引自性明镜回归这一步，就已经耗费了七天的时间，而且还没有取得任何显著的成果。最为重要的是，由于自性明镜的尾大不掉，向婵牵引之时要用尽全力，几乎所有的精气神都用在了这上面，他连分心他顾，一心二用去参修【楞伽见性经】都无法做到，唯一能做的，就是干耗在这里等待着自性明镜做出一个响应。

以如今的情势，考虑到想要成功的牵引自性明镜需要一个极长的周期，向婵在这段时间之内将会极度的乏味与无趣。人说修真无甲子，一入定境便不知年月，但向婵如今的情况，却是无法进入定境，只能眼睁睁的看着时间一点一点流过，而他在几乎无止境的时间之内，枯燥的重复着运转灵山循环这一个动作。

对于一个十一岁的少年人来说，这简直就是一种煎熬，同时也是一种极端的打磨。

七日之后又七日，转眼之间，已经是半个月过去，向婵仍是一动不动的端坐在原地，坚持着运转灵山循环，但是长久的坚持与付出，并没有带来显眼的成效，如此不成正比的对应，使得向婵的内心隐隐然有些躁动了。他开始反思事情的经过，怀疑这种办法的正确性，在这种浮躁的心态之下，向婵也不由自主的怠惰了起来，他会自我安慰的坚持三日之后又休息一日，做一些旁的事情，疏解一下心绪，但是此例一开之后，不过短短数日，他就从坚持三日休息一日，演变成了坚持三日休息两日，慢慢又成了休息三日，最终又成了坚持一日休息三日。而经过了漫长的周期之后，现在，他在休息之后已经不想再坚持了。

向婵斜倚在山石之上，抬头仰望着虚空之中的自性明镜，心中升起了一丝迷惘，在他自以为是的劳逸结合之下，他并没有如愿以偿的疏解烦乱的心绪，反而使得心绪更烦乱，起初的以劳为主，演变成了现在的以逸为主，正是这一表现的如山铁证。

向婵百无聊赖的询问着灵山之中的渡厄，道：“渡厄前辈，我究竟该作何选择，是一鼓作气咬牙将自性明镜收回，还是劳逸结合，慢慢的发展。”

渡厄揶

揄道：“好逸恶劳是趋吉避凶的另类表现，你有此想法，也是一个禅修的正常反应，不足为怪。其实你心中早已存有答案，只是你自己在每每将它否决罢了。要收回如今尾大不掉的自性明镜，枯燥的坚持就是唯一的办法，没有旁的出路……向婵，这苍茫世间的一切，是完全没有理由可讲，但却又极度公平的，你以取巧的办法完成了苦行僧式的修炼，收益之大，世所罕见，在如此巨大的好处面前，这一点点的磨难你都承受不了吗？如果你不愿意接受这些好处，你大可以将灵山之中的五十万苍生之念驱散，届时你想收回自性明镜，不就有如探囊取物了吗？”

向婵脑海之中突然一阵清明，恍然大悟。他如今看似得到了巨大的收益，但其实这五十万的
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