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九、乱世之始(下)(2/4)

作者:落日之泪
抓不到癢处之感。“我们如果举其他的种族为例只怕大家不太容易明白,我就举你们西大陆的白种人为例好了。在上古的时代,白种人还是很弱小,却要在百族之中生存下来,是你们光明神殿中的伟大的光明神带领大家的祖先强大起来的,经过无数的血战,从而使白种人成为西大陆上最强大的种族,我相信,在这个过程之中,你们的祖先们应该是心甘情愿的将自己的所有都奉献出来,让自己的种族强大起来,让一些特别有天赋的族人能够成为最强大的高手,能够培养出一支强大的军队,其他的一切都显得不那么重要的,不是吗?”

彼得科夫卡林点头说:“我也研究过一些上古的献,应该就是这样。”众人也都接受了这种观点,试想想,如果不是倾全族之力进行培养的话,白种人又如何能够成为西大陆上的霸主呢?一个种族的强大绝对不是一个人就能办得到的事情,所以,张铁翼所说的非常有道理。

张铁翼说:“当一个种族如此尽全力的强大起来之后,当他们面临的危机消失了之后,这种情况就不能再这样继续下去了,因为,族人也要生存,要过好日子的,所以,当权者就应该将这些财富、物资再用按功劳分配的方式分给族人们,使族人们都能够过上幸福的生活,这也正是《道德经》中所说的‘以有余以奉天下’,只有这样,种族才能更加强大下去,可是,如果最高当权者不这样做的话,继续奉行‘损不足以奉有余’的政策的话,那种族的统治基础就会崩溃,族人们就会起来推翻当权者的,可见,‘人之道,损不足以奉有余’是智慧种族为了更好地生存的一种规律,却也是一种临时性的政策,而不是永远的政策,这种临时的政策是在全种族还比较弱小,或者是遇到危机的时候才能够使用的,到强大了之后又或者危机解除了,就需要实行‘以有余以奉天下’这种政策了。”

众人叹服,彼得科夫卡林说:“如果伟大的光明神在我白种人成为西大陆的最强种族之后,实行如总督阁下所说的‘以有余以奉天下’的政策的话,那到今天,我白种人只怕还要比现在强大上百倍。只可惜……”“不错,你们的光明神殿当年就是继续了这种‘损不足以奉有余’的政策,结果呢?实力并没有发展,这对于小部分的当权者、既得利益者来说自然是好事,但是,对于无数的低层族人们来说却不见得是好事了。”

三个老头向张铁翼行了一礼,然后转身行下了台,对于他们来说,上台之时,脚步稳健,但是,下台之时,脚步却有点虚浮,这很明显是心中有事导致自己的行动都出了点问题了
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