理，那好，《大明律》作为律法，自然是承袭法家之作。
你质疑法家，就是质疑《大明律》。
你质疑《大明律》，你就是对太祖皇帝不敬。
你想要造反吗？
这还不算，黄宗羲又找上张采。
“据闻南郭先生对易颇有心得，敢请教，易之成书，在孔圣之前否？”
《周易》成书何时、何人，尚不明确。虽古老相传，乃周文王所作，但并不足信。
可无论如何，《周易》成书早于孔子诞生，更在《论语》之前。
而以《周易》的内容来看，更倾向于道家，并非儒家。
然而讽刺的是，历来大儒中多有研习《易经》的，均都造诣不凡。
时至今日，儒林士子研习易经，已经成为普遍现象。并没有觉得，士人研习易经是不务正业。
不但不是不务正业，《周易》甚至是四书五经之一，科举要考的。
可《周易》和《诗经》算是儒家典籍吗？
这两部著作成书可比儒家早做了，孔子都还没诞生呢。
黄宗羲用这个做例子，更加让张采等人无力反驳。
你说儒即天道，那本不该算是儒家学问的《周易》和《诗经》是不是天道？
既然是，那张采等人的论断就不成立，反而佐证了黄宗羲的天道即儒。
辩论至此，张采等人节节败退，始终扳不回局面。而最令人侧目的是，这边出动的仅仅是一个小年轻黄宗羲。
刘宗周始终稳坐钓鱼台，不发一言，却已胜券在握。
也没有人想着向刘宗周挑战了。
连他的弟子黄宗羲都无法战胜，谁还会自取其辱呢？
黄宗羲成为了场中的焦点。
他不再局限于座位，起身在场中来回踱步，边走边说，也没人敢质疑他妄为了。
“天道浩渺，无边无际。儒林先贤千百年来积累，亦不过冰山一角。然时移世易，沧海桑田，方今天下之格局，早已不同往昔。吾辈苦读诗书，砥砺心志，是学问不成吗？是求知不诚吗？”
这一下所有人都摇头否认。
要让这些人比肩先贤，他们没那个胆子。但要说起读书做学问的劲头，他们还是有这个底气的。
黄宗羲的声音不由得拔高了几度。
“倘若至今日吾等所学便为天道，为何方今之世惆唐至此？吾辈中人朝堂帷幄者有、披肝沥胆者有、奔走启发者
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