遥想当年那么多先贤抛头颅、洒热血，就为了匡扶正义、重振朝纲，为何现在却要苦心孤诣地推翻大明呢？
一番深谈后，李邦华看到了左梦庚的《国富论》，也从其他人的嘴里接受到了阶级、财富、生产力、生产关系等概念。
把这些东西套入到东林党与皇帝、阉党的关系中后，李邦华豁然开朗。
多年的迷茫一朝云散，这才发觉原来东林党步履蹉跎的原因是什么。
他本就是大儒，学问精深。又仕途多年，履任地方，行政、军事、司法全都有所涉猎，见识更加广博。
可越是这样的人，越是对当今天下有着精深的认知。
以往之所以不够那么的准确，是因为思维被儒家思想给桎梏住了，突破不了那层临界点。
李邦华就好像东邪、西毒、南帝、北丐一样，武功已经登峰造极，缺的只是对武功至理的总结和归纳。
一旦看到了《九阴真经》，立刻就完成升华，彻底步入宗师之境。
甭看他是后来者，可在融会贯通后，他对于推翻朱家王朝的心态，其实比现在的这些人还要坚定。
至于为何如此，左梦庚了解之后才明白，原来和李邦华的人生经历有关。
李邦华是江西吉安府人。
江西众所周知，山多人多，唯独田少。
这里的人只靠种田是没办法养活自己的，因此自古以来这里就是各种商业、手工业的集中地。
景德镇的陶瓷、樟树镇的药材、河口镇的纸业、吴城镇的竹木、义宁州的茶业、赣南的棉纺、宁都的夏布、瑞金的烟草、南康的制糖、进贤的冶铁……
可以说，在绝大多数明朝百姓被束缚在土地上的时候，江西的商业气氛非常浓郁。
出身江西的李邦华也并不歧视商业，但并没有发觉商业和工业的背后，隐藏着改变社会的能量。
而且李邦华自幼家贫，虽然做官之后，家里渐渐豪富起来，但十分了解民生疾苦，更加清楚百姓需要的是什么。
一旦这些亲身经历和超越时代的理论相结合，李邦华便觉着，自己升华了。
“咱们大明的皇帝哟，那真是将整个天下都看成是自己的牧场，把所有的百姓都当成了牛羊，予取予求，却不肯为了百姓哪怕付出一丝一毫。元年时，因为裁军导致蓟镇哗变，老夫便曾上书，希望皇帝能够拿出些钱来，增强国防，整军经武，如此何愁东虏为患？呵呵，那位皇帝，竟将老夫的奏章束之高阁
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