技术越是高明，所钓的鱼便越多，反之，则越少；有一天钓的少的村庄，粗鲁的把大池塘里的水放干了，获得了一次巨大的渔获。
所付出的代价便是，这一次的渔获，便是最终的渔获，以后再也无法通过优雅的钓鱼来取得渔获，因此被称之竭泽而渔。
汤皖认认真真的读完这篇文章后，觉得很是荒谬，文言文不是天生的优雅，白话文也不是天生的粗鲁，这个比喻本来就不成立。
于是拿起笔就开始写，标题为《优雅的钓鱼不如为一人而渔》大致的意思是：有的人天生家境优越，生来就有鱼竿，还有人教钓鱼，；有的人天生家境贫寒，没有鱼竿，没有人教。
因此优雅的钓鱼，便是要看出身的好坏，如果是这样的话，倒不如开闸放水，一次性补个痛快，至少所有人都能分到鱼，免得池塘里的鱼只是为少数人生长的。
随后又说到，白话文能不能代替文言文，试过了才知道，如果文言文真的是天生高贵，有何惧白话文的挑战，除非空有其表又或者成了某些人的工具。
总之，这一场序幕已经正式拉开了，可预见的便是，越来越多的人会加入这场争斗，事情到了这个地步，已经不是哪一两个人能控制得住。
不过汤皖却是信心越来越足了，因为随着《无言的战斗》的发表，他们不再和你细致的谈论优点与缺点，而是开始仗着人多，扯皮，这就是不自信的表现。
随着林纾先生的文章和钱玄二十多篇文章的发表，一时间几乎所有的报纸都开始报道，便像是一场风暴，开始吹向整个华北。
尤其以各个大学反应最为激烈，学生们开始选边站，支持自己心仪的一边，为不同的观点开始辩论。
文化界也是一样，大家都开始摇人，站队，准备战斗，各大报刊也都开始兴奋起来，开始重点报道。
当第三天，汤皖的《优雅的钓鱼不如为一人而渔》和《一代人》的发表，标志着这场文化擂台赛正式开打。
时隔几个月，汤皖的发表的第二首白话，立刻受到了追捧，相比较第一首，《一代人》明显的受众更广。
既契合这个时代，又能给予迷茫的一代人，光明的方向，它写出了所有在这个时代摸黑奋斗的人的心声！
而凰坎教授发表的文章也同样吸引了许多人的眼球！！！
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