六二五 九转七返(1/3)

作品:《成为了道医之后

“搬运真炁需要炼化水谷精炁。”李郸道开口:“故此修行,不能断服饵药。”

“饵药,便是黄芽。”

“只是黄芽是内饵,一日只有子午时可采。”

“故除内饵黄芽,还可采外饵辅助修行。”

“外饵三品九等。”

“上品饵,乃是日精月华,星辰精炁,分属自然造化。只是一般难以摄取。因此这时候,可以受箓,为箓生,借助天庭诸神之权限采集。”

“中品饵,为草木金石之饵,乃是大地孕育之地宝,然服用需要长辈在旁,祛除草木金石毒性。不然累积丹毒,却是容易损伤躯壳,也有例如灵泉之水精,地乳之精华之流,为上。”

“内丹之道,不同元神之道,因此肉身也十分重要,不然只能沉沦为鬼仙之流。”

“下等饵,便是血食,只是血食腥浊,炼化之精炁也是驳杂不堪,尚且不如草木金石之饵。”

“而所服饵之不同,也自然影响自身道途,正所谓食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而悍,食气者神明而寿,食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”

李郸道开口:“因此修此内丹之道,若能以外丹之道佐之,便可事倍功半。”

李郸道只说了饵药很重要,却没有说饵方,如此便也是门派不传之秘,需要别人自己研究。

“而真炁搬运,如是黄芽炼药,行至炁海,化作金津玉液,而炁海。”

“而下丹田炼精,中丹田炼炁,此炁精存在性,因此便要熬炼玉液,为还丹做准备。”

“此境界为鼎炉境界。”

“一是指,从炼精化炁,转到炼炁化身,是移炉换鼎。”

“二是指丹田炉鼎,炼化宝药,为还丹做准备。”

“此境界最凶狠,有数处难关。”

“一是改换炉鼎容易冲关失败。

“二是心火肾水相交,容易水火无情,烧焦玉液,先天化后天。”

“三是心猿意马,作乱,七魄作恶。”

“因此要将心猿意马锁住,将七魄炼化。”

“一一汇聚丹鼎,玉液才能开始凝炼。”

“下一个境界,自然便是还丹境界了。”

“只是还丹分三类,一曰草还丹,二曰小还丹,三曰大还丹。”

“还丹便是还丹,什么叫草还丹,什么叫小还丹,什么叫大还丹?”


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