五八八 是谓玄德（1/3）
作品:《成为了道医之后》这是一个不能拒绝的条件，李郸道要入世，就必需要走到楼观现在的位置。
要成天师，也必需要皇帝的勅封。
要将自身理念扩大影响天下，必然要先权倾朝野。
这对李郸道来说既是机缘，也是麻烦。
而对楼观来说，扶龙庭已经结束了，是时候脱身，事了拂衣去，既得名，又得利，还摆脱了许多麻烦。
虽然心中已经答应，但是李郸道不能立马表现出来。
而是看向了孙真人。
孙真人直接开口道：“如此承负你楼观之责任，师侄该不会想要贫道徒儿白干活吧。”
“怎么会？”岐晖子道：“若是师弟你答应下来，师兄愿意将尹祖师记录老君所传五千真言真迹，借给师弟参悟三个月。”
老君所传《德道经》原本，已经便成《道德经》。
五千真言，虽然为道家经典，但多少人可窥得本来面目？更何况是尹祖师亲自记录下来的原本，老子西行前，念一句，尹祖师写一句。
一部老子五千言，便是天下修行之总纲，为诸子百家之中，毫无疑问第一之存在，胜过一切经典。
这对李郸道的诱惑是无与伦比的，这经书，谁都能扯两句。
但如果是真本，原本，传承有序，那麻姑山玄真道，便有更高层次的法脉源流，如同许多帝王，认祖宗为三皇五帝。
“能否让我一观？”李郸道觉得还是要看看。
“有何不可，请随贫道来。”
只见绕到后面，宗圣宫中，那个几乎有三四丈高的老君像后面，自老君像脚下，开了一个小门，自门而入，有螺旋的阶梯，一面向上，一面向下，向下乃是地宫，向上乃是藏象之处。
只见夜明珠照亮，幽幽如同月光。
老君像中一密室，一册如玉石一般的简书，悬浮在石台上。
简书明显是竹子材质，但已经玉化了，上面还可见刀刻痕迹。
玉简静静悬浮在那里，却又散发着无穷无尽的道韵，似乎就能悟道，但仔细一体味，又陷入了虚无和广大之中。
“戴营魄抱一能毋离乎，槫气致柔能婴儿乎，修除玄监能无疵乎
爱民活国能毋以知乎，天门启阖能为雌乎，明白四达能毋以知乎，生之畜之生而弗有长而弗宰是谓玄德。”
李郸道就见到这么一句。
“玄德？”
营便是魂，这句话讲的就是性命合一，达到先天婴
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