四七五 虚山悟道（1/3）
作品:《成为了道医之后》“根据我自太上老君借我之手，抟炼先天龟蛇，所悟的，造化不可强求，硬生生的拼接，形成效果。”
“如补天造化便是走了邪道。”
“庄子大佬给我的生生造化才是正道，但自然化生，又需要千百万年的孕育，我自非先天跟脚，难以一时修成。”
“淮南子的炼丹之术，我虽然未窥得全貌，但也知道他也是走了许多弯路的。”
“钟离权教授的内丹之术，源自太极金铛玉佩之道，乃是西王母所传之法，西王母有不死之药，所以应该也参考了炼制不死药方法。”
“骊山派的风雷丹法，源于太古雷音，大梵天音，是先天雷道，风雷金丹条件严苛，要采雷煞，阴神入雷云之中沐浴雷霆而修出雷纹，对我而言，有一定借鉴意义。”
“而若以我道不远于人也，炼制一颗人元大丹，需要以万民祝福，为引子，以星星之火作燃薪。”
“然后以大道乾坤清宁作炉鼎，以治理万民之良药作方子，炼出一个人间大道来。”
“只是历史终究有其局限性，没有在生产力提高的情况下，世俗王朝也难逃离三百年之寿元。”
“我若是一味讲究变革，极为容易变成一味虎狼之药，要了性命，徐徐图之，又可能长卧在床，元炁越足，病灶越根深蒂固。”
“如此做个糊裱匠，如何大道不远于人也？”
“唯有以天机作引子，从中进行切入。”
“医学救不了世，但能救人，这点还是要继续的。”
“但是社会问题，比如战争，比如阶级矛盾，比如宗教，比如王权，比如民生，还需要一个问题，一个问题解决。”
“而解决一切问题的前提是，停止战争，所以秦王还是要去支持的。”
“而其实除了控制百姓的贵族阶级，更有看不见的仙神，我若要变革，需要进行仙神制度改革，就需要掌握话语权，而第一步就是要成为人间的天师。”
清楚认识到自己前方的道路，李郸道心中越发光亮。
原先只是说发现问题，但具体没有一个解决问题的办法。
如今有了解决问题的办法。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。
李郸道追寻大道，也是走到了这一步上来。
此时天遁剑气充斥胸口，李郸道这类似于王阳明的“龙场悟道”
李郸道丹炉之中汞，朱砂，硫磺，铅金，此时如赤凤
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