四五五 十方净土寺(2/3)

作品:《成为了道医之后

、皂、水银共研匀,以水银不见星为度。”

“用阳城罐一个,放微炭火上,徐徐倒药入罐化尽,微火逼令干取起。”

“如火大太干则汞走,如不干则药倒下无用,其难处在此。再用一阳城罐合上。”

“用棉纸截半寸宽,将罐子泥、草鞋灰、光粉三样研细,以盐滴卤汁调极湿,一层泥一层纸,糊合口四五层,及糊有药罐上二三层。”

“地下挖一小潭,用饭碗盛水放潭底。将无药罐放于碗内,以瓦挨潭口,四边齐地,恐炭灰落碗内。有药罐上以生炭火盖之,不可有空处。”

“约三炷香,去火,冷定开看,约得30克。炼时罐上如有绿烟起,急用笔蘸罐子盐泥固之。”

老道医一边听着,一边用笔记下,问道:“为何要用草鞋灰?”

“这就要说到一个“降”字了。”李郸道一解释,老道医就明了。

青牛观炼丹于达官贵人也不是短时间的事情,李郸道却不清楚,为何他们炼制外丹火候还是这般模样。

老道医对李郸道的态度十分满意:“旁边倒是有座寺庙,名为希玄寺,又叫十方净土寺,内有佛窟,乃是北魏所建。”

“希玄,二字倒是有些我道门意味。”

“本来经文翻译,便多用我道家经典词句,倒也不是什么稀奇事情。”

“这个十方净土却是有些口气有些大了。”

“佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷言:“佛告阿难,无量寿佛威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。”李郸道娓娓道来。

“而十方,经常于两界相合。”

“心之圆具万德,在佛不增,在众生不减,说此法尔之理,本来具有之相者为胎藏界。”

“如来无边智慧,悉与冥合,示此观照之智的差别相者,为金刚界。”

“看来这希玄寺,是的净土宗的道场,而且和密宗联系不少。”

“你对佛经还有研究?”老道医惊讶:“你要去参加辨经?”

武德四年,皇帝主持过一次佛道辨经,想来已经有苗头了。

李郸道摇头:“不辨自明。”心中却道:八戒和尚都拜我为师了,打入敌人内部了都。

如果没记错的话,这个十方净土寺,是陈玄奘出家的地方吧。

倒是对应上了,只不过历史上三藏法师是大业年间出生,李郸道这里,却是武德二年出生。

倒也不必严丝
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