顶金柱阵法。
归无咎心中，不由生出一个疑问：
空蕴念剑之遇物则斩，也需要细细拆招斗阵么？
论说一阵后，第三、第五道尊谁也不能说服对方，只得以实战加以验证。
两位浮空而立，相继施展手段。
第五道尊当先出手。
三道剑气，悬浮身前，缓缓散开。
当中一道最为深湛醇厚，归无咎亦最为熟悉，正是已趋于登峰造极的“一剑破万法”法门。而身畔两剑气，其深邃虽要较中间这道剑气略逊，却别有一种清醇多变的味道，两间一左一右，更透出自相矛盾的既视感。
想来这便是他所言的“杀法”和“御法”。
“杀法”之用固然是主攻杀无疑，但这“御法”却并非防御，而是暗藏独特的玄妙法力，令杀法和禁法在悄无声息之间互相颠倒。
若单单是正面放对，同等法力之下，第三道尊的空蕴念剑威力教归无咎的剑法逊色不少，第五道尊的封印法足可阻遏；但剑心一道，惟心惟微，念动即变，转折之敏锐在第五道尊之上。
所以直接运使一剑破万法的手段完全无用，须得损益变化。
归无咎凝神观看，第三道尊如何对敌。
第三道尊剑诀一掐，口中念念有词，体现出最原始的“本于咒术”的味道。
一道玄虚莫测的剑气，从第三道尊食中二指激射而出，然后迅速的归于无形，隐匿虚空之后，分化成一千零二十四枚米粒大小的圆珠。
这其中的五百一十二粒圆珠，若非深明此剑者决不可见，其陡然放大数十倍后，宛若深藏虚空的“水泡”，在空中缓缓游动。
当然，若是其游动速度过快，引起空间波动的征兆，同样能够被敌手以“反观法”察觉。
所以其不能主动迎敌，而是在天中自由游荡，等候敌手撞了上去，等若中了一道极微小的空蕴念剑。
而另外五百一十二珠，却是附着在第三道尊新近显化的五百一十二道飞剑之上，漫控舞空。
俨然是将空蕴念剑当成雷道禁法一样，附着在神通及兵刃之上。
五百一十二个水泡在虚，五百一十二枚飞剑在实，沿着特殊的轨迹行走，构成一道森严大阵。只中一剑，虽无完整空蕴念剑一剑杀人的神威，但其效用也非寻常神通可比。
归无咎脑海中轰然一震。
原来如此！
归无咎震动的，不是此法之威能。同境界下，归
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