本女丹残卷中的解释，却又有不同。按照残卷的说法，“白石”二字指的不是牙齿，而是虚空。因为按照道门的说法，虚空最初是由混元石所幻化而成，而虚空又与人体内的肺相连，肺色为白。所以白石，指的是与肺相连的虚空，此乃真气产生的源泉。按照女丹残卷的解释，整句话的意思就变成，呼吸时要意守身外虚空，使真气在虚空与唇齿之间流转不息。
类似的情形，在浩如烟海的经卷中数不胜数，到底应该按照谁说的来？这就成为，一个让所有弟子都无所适从的难题。许多弟子，往往为了找到针对经卷中某句话的一个“正确”的解释，花费大量的灵石与时间，去参阅其他很多的经卷。其结果是，既浪费了灵石，也浪费了时间。
殷勤觉得，初入门的弟子，根本没有必要去深究这些问题。或许那些不同的解释都对呢？还是上面那句话，对于初学者来说，最重要的不是辨明真气来自唾液还是来自虚空，而是要学习呼吸的正确姿势，那就是舌尖微微卷起，轻轻抵住上牙床，同时要注意不能咬牙，松牙。
可偏偏那些大能修士所造的经卷中，对于这些最基础的东西，却往往忽略不提。殷勤想要造的一部经，不是用来讨论真气从何而生的，而是实实在在告诉初学者，该如何呼吸，如何打坐，如何步罡，如何踏斗，子午该如何抽添，卯酉要怎样沐浴，等等。殊不知，这些在大能修士眼中属于不屑提及的基础，才是初学者急需补充的重点。
这些东西，以殷勤前世国学大师的专业水准，本就懂得一些，他准备先从藏经阁一层的各种外门经卷开始搜罗，不看其中原理性的东西，只摘录其中实际的行功方法和步骤。
按照殷勤的设想，他所造的入门经卷，应该有这样的作用。比如许多经卷中都提到的一个词，叫做“心息相依”。那么他这本《花狸真经》中，就会给出做到心息相依的几种方法，比如数息法，听息法，随息法等等。
不过《花狸真经》这个名字，怎么听着有些像是一本《阿蛮饲养手册》的感觉？不好，不好，要不然换成《花狸炼气决》？殷勤随手翻了几卷外门经卷，就忍不住开起小差了。这种抄抄写写的汇总工作，真不适合他这种高端，大气上档次的修炼人才来做。
殷勤丢下手中的经卷，打了个哈欠，一扭脸儿，正看见蓝雀在门口张望，一副颇不情愿进来的样子。想想也是，蓝雀离开铁翎峰之前就已经是内门弟子多年了，让她像个菜鸟一般到藏经阁的一楼来阅经，实在是有些掉价。
殷勤眼珠一转，笑
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