第四百零七章 慢易以犯节,流湎以忘本（1/4）
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霍建华闻听果然神情大振，有这么一处地方，无疑是养生怡情的绝佳之地。
案牍之劳最容易导致心身交瘁，有一个这样可盘坐于案前，安静地品香、品茗，那该是何等心灵放松清净、开启智慧的天人合一啊！
“不对外营业，只会使这里入不敷出，合理的收费维系还是不能舍弃的！”霍建华特意的提醒道。
“我暂时没有利用那里获利的打算，原因是因为无法定价。一支极品奇楠沉香就要十万，霉绿斑斓的铜香炉都是几千年的古董，一套茶具怎么也有个几百万，再加上天底下只我一人独有的顶级茶叶，您说我在这偏僻的居民区内，能开出个什么样的价格合适？当做自家人居息相友的地方就得了。”
太平王很赞同叶好的想法：“如今想找一个这样的地方也是不易，何况又是充斥着种种神奇之物。但师弟你要知道，华夏到唐代就已经讲究专香专用，客厅摆厅堂炉，卧室放熏衣炉，书案设文炉，琴案置琴炉，茶桌有茶炉。而敬神祭祖的供炉又分红色和蓝色的炉，红色炉供奉仙家、佛祖，蓝色炉祭亡者。案台上摆放香炉本意追求雅致，错了就会弄巧成拙。华夏自古以物传教，以香传礼，这种张冠李戴就违背了礼仪。”
叶好点点头：“近几年，闻香之风日益兴盛，似有香文化复兴之势。然而谈及闻香，基本上只知沉香、檀香，只谈价格、产地、香味，还有人借燃香装点门面，却将香具张冠李戴，闹了笑话。当下很多所谓的香席，也仅仅是把琉球岛国流行的一些仪式感的品香活动进行肤浅的表演。其实，华夏古人从来没有将燃香当成一件需要正襟危坐的事儿，且看陆游的剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗，再看苏轼焚香引幽步,酌茗开净筵，他们都没有将袅袅香烟抽离于现实生活，架空成一套修行仪式。古代推崇的是有烟有味、开放式、常态化的香文化，文人雅士在焚香中凝神静气，关照内心，以此寻求内心的平和与精神的富足。”
霍建华赞道：“听你侃侃而谈，便知你乐于如此劳师动众的用心良苦，是真心了解茶、香之道，也是蓄意打造一处属于自己的世外桃源。要我花费金钱来这里也消费不起，不过作为家人、朋友偶尔来小叙一下，你总不能问我要钱吧！”
叶好哈哈大笑：“本就不为着沾染金钱俗气，霍叔叔这是开玩笑了，就当做亲朋至交正常走动而已。而且您说的世外桃源还真是半点不差，所谓的世外桃源，无非是种与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，一
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