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第二百三十九章 神奇的私藏物件(2/4)

作者:素布可奈
因而阿三国各族传统皮制品在手工艺中有着不容忽视的地位,并具有自己独特的审美特征和文化内涵。这个国家最早就是个游牧民族,作为游牧最基础的生活用品,皮制品在马具、服饰、配饰、日用器皿,基至在阿三教服饰、法器等方方面面运用得都非常广泛,是民族传统文化最基本,也是最重要的一个标志。

这个国家的草原多是亚热带干草原,主要分布在西北部和德干半岛非沿海地区,还有沿着喜马拉雅山一代的青藏高原和帕米尔高原的部分的高山牧场,因而那里的少数民族传统皮制品制作工艺历史悠久、丰富多彩,具有浓厚的的草原气息和鲜明的民族特色,更以典型的高山牧场风格占据主流。

此件女式单肩手提包为原色系,具有时尚圆环斜挎大包趋向,却是走的小型包尺寸,虽然叶好在来时飞机上就知道了,阿三教禁止杀牛、吃牛肉,这个世界第一大养牛国,主体是水牛,养牛主要是用来提供畜力和奶产品,极少是用来杀了吃肉的,但这个包就是纯黄牛皮,就像阿大阿二依然能从市场上买到现宰的牛肉一样,这里的几个包也都是同样的皮质或是羊皮。

黄牛皮由于毛束、脂腺、汗腺以及竖毛肌的数量繁多,所以制成皮革特别的松软,更因含有网状的小纤维束,因此具有相当的强力和透气性,天然特性是冬暖夏凉,是皮质品里的高档材质。

这个包的整个皮质就是不经修饰的纯天然皮色,表面呈凹凸状,为高贵富丽象征,完美无瑕的表面覆膜,有着一层可感而不能视出的密致佛义纹理,竟是神奇的令整个包看上去一针一线都彰显得无微不至,既体现出高端的品质,又具有尊贵的大气,能始终吸引别人的目光。

真面右上角有一很显眼的纹理空白处,显然是留做烙印或纹饰姓名的位置,与左上方的那烂陀寺凸印花纹标识遥遥相对,整体都没有经过任何的涂饰或贴膜等工序,设计完全依照原皮料的纹路精制而成。

叶好不由得轻声感叹着,他还是第一次见到那烂陀寺的皮制品,首件作品就让他有种爱不释手的珍惜感,他知道这种感觉更多来自于密致佛义纹理导致,显然最初的此类手工艺者的初心,如此费尽心思,并非出于佛义的广而宣之心理,其真实目的就是为了凸显皮制品的高贵性和完美无瑕视觉。

其他的几种包等他一一观赏完毕,内心的感慨更是震撼,莫要小看了这些多为装扮物的皮具,即使旁人不能像他一样能深悉表面佛义纹理所织就的无形覆膜,但这些纹理的存在,能潜移默化的引导观看者的极致遐想
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