万物的运行法则，都是遵守自然规律的。其中心教义，即是讲对自然欲求的顺应。自然无限大，虽称无称之言,穷极之辞，当然也包括仙俗日常所需。
“任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求，谁就会与外界和谐相处；谁违背了这种自然欲求，谁就会同外界产生抵触。每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。
“我们修道之人认为，改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人，在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。”
这些叶好记忆里熟知能详的基础类知识，孙阳德三人却是听得如此津津有味，他可不认为他们三人有修道天份，而是玄清动用了修为上的教化意念。
虽说小小筑基境界，自然不会具有使人思想意识直接改变能力，但令受听之人得到一线启发功用，还是易如反掌。
当然此等教化与蛊惑具有本质上不同，仅不过为通过上行而化成以下的道家思想施加而已。
道家道义本身，就是用来维系和调整人与人关系的准则，均是建立在忠孝和顺仁，以信为本基础之上，叶好也不在意孙阳德三人有所知会。
他甚至希望程易真就此探出一缕道义，方能沉淀下来多年心内郁结，但显然此时不是良机，叶好只希望程易真能自天地自然里自行感悟。
于是他出言岔开道，“玄清主持，却是不知贵观有何等精细佳茗？我孙爷爷可是嗜茶之人！”
玄清毫不在意叶好出言打断，也不见指使旁人，自己站立起身，转过一道古韵屏风，不消片刻便端承一整套茶海来到。
那茶海赫然为一具完整树根制作而成，雕琢粗犷，局部精细，通体檀香木血红色，足有上百斤之重，竟是被他视若无物般捧来。
在他转身回往屏风之后，水春岚不禁低声骇然道：“玄清主持好大的气力，怕是小好搬动它也是不易。”
不料想玄清此时，已双手各拎两只同样檀香木矮凳返回，口中笑道：“孙夫人怕是大大小瞧了叶好，实不相瞒，老道我乃是武修之人，迄今已有八十余年修为，但一身实力较之叶好也稍有不如！”
闻听此言，不仅两位女士大惊失色，便是孙阳德明知叶好有一身功夫在身，听到能比修炼了八十余年的玄清还要高深，他心内巨大惊骇，相比女士们更感震撼。
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