概念。
这个世界名为玄黄界，在古老的道藏中记载，天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。
天地未分，鸿蒙初判，玄黄为之始，天玄而地黄，玄黄大世界便是天地初开的第一个世界，世界开辟之后，日月才诞生，按照一定的轨迹，演化阴阳，周天运行。
玄黄界之后，洪荒宇宙才有了其他一个个世界，至而今，三千大千世界并行，在各自的时空之中，独立而又统一。
由于玄黄界的特殊性，所以玄黄大世界自古至今又被称为诸天万界的中心。
“玄黄界？三千大世界？”徐弘震撼不已。
以地球上的科技文明，至今还没有发现其他任何一个有生命的星球，可是自己现在不仅见到了，而且居然听闻有千千万万个世界，这已经不只是彻底颠覆了他的世界观那么简单了。
三千大千世界乃是佛教的世界观，虽然与佛经上的记载并不完全相符，有很大的出入，可是在地球上，佛教是唯一一个提出这种哲学思想的宗教，连道家都没有。
徐弘不禁思索，“释迦牟尼又怎么知道这些？他到底扮演着怎样的一种角色？难道真的就只是一个智者那么简单？”
玄黄界作为万界之始，洪荒宇宙的中心，极其的浩瀚，绝对称得上是无边无际，共分为九大州，炎州、洪州、玄州、幽州……等。
每一个州的面积都比地球上的四大洋七大洲加起来都还要大得多，徐弘现在所处的地方，便是九州之中的炎州，而乌阳城只不过是炎州众多地域中，普普通通的一个小城罢了。
“天下九州？”徐弘默念着四个字，察觉到了不同寻常的意味，‘九州’两个字乃是古中国的代称，也指的是天下。
九州之称，由来已久，相传大禹治水时，把天下划分为九州，后来又铸九鼎，镇压神州祖脉。不过也有另外一种说法，九州在更为久远的年代就已存在，大禹只是重新划分而已。
汉代刘向在《说苑·辩物》中便提到“八荒之内有四海，四海之内有九州”
大禹时期也是一个极其特殊的时期，上承三皇五帝，下启封建邦国，三皇五帝历来都是神话中的人物，这个时期的人物，在传说中，很多都是能够吞云吐雾，御气飞行的仙人。
可是大禹之后，虽然偶尔也有道士修成仙的记载，可是寥寥无几，历朝历代也就只有那么几人，记载得还语焉不详，莫辩真伪。
“大禹在上古又占据什么样的地位？”
现
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