第七十二章、比一比不就知道？
现在民间有这样一种说法：想习唐朝化可以去日本，想习宋朝化可以去韩国，想习元朝化可以去蒙古，想习明朝化可以去缅甸，想习清朝化可以去香港，想习民国化可以去台湾。
意思是说，唐朝化的精髓由东洋继承，宋朝化的精髓被南韩继承，民国化的精髓则被台湾继承。
那么，华夏国人又继承了什么呢？
对于外来化，我们要取其精华，去其糟粕。但是，对于自己国家的化传承，有些国人却反其道而行，取其糟粕，弃其精华。
也正是因为一些人的忘本，导致华夏国人时常被外国人士鄙夷嘲笑。
藤野三郎是华夏国化领域研究专家，对这种说法自然深以为然。于是，现在当着大家的面向方炎提出这个问题，不无使方炎出丑的打算。
你是教语的，也可以说是国，你们的诗歌如此优美，你们的知识如此丰富，那么为什么还会有这样的话流传出来呢？
华夏国的化精髓却要跑到其它的国家才能够领略体会，这不是一种莫大的讽刺吗？
“我也听说过这句话。”方炎坦然说道。有些事情一味否认是没用的，只能显示这个人浅薄愚蠢。“藤野先生既然是华夏化研究者，一定听说过这么一句话：有井水处皆有柳词。”
“是的，我知道这句话的出处。”藤野三郎微笑点头，说道：“这是形容华夏国一位叫做柳三变的词人作品流传之广泛，凡是有井水的地方就能够听到柳词的传唱。不得不说，华夏古化确实博大精深，让人为之向往。”
藤野三郎话里有话，他只说华夏古化博大精深让人为之向往，但是，现在的华夏又有什么样值得让人为之倾倒的化存在呢？
方炎自然听出他话中深意，笑了笑，接着说道：“藤野先生听说过‘凡有井水处皆有柳词’这句话，那你知不知道这句话后面还有一句？”
藤野三郎知道方炎一定会反驳自己的观点，但是方炎没有把话说清楚，他也只能摇头说道：“暂且不知。”
“凡有人烟处皆有华夏明。唐朝化在东洋，明朝化在南韩。这恰好说明华夏化发扬传承的好，全世界都在习和认同。华夏化是国家的，也是世界的。这是我们华夏国人的骄傲和自豪。”
“是吗？”藤野没想到方炎竟然如此不要脸的曲解自己的攻击论点。心里暗怒，说道：“据我所知，这句话的理解和方炎老师的解释截然相反。做为一名研究者以及化传承者、传播者，我
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