第十五章 迎亲进行时(1/4)

作品:《边尘

当两个野蛮的原始人为了眼前的食物而厮杀,有人要来分一杯羹时,厮杀的俩人一定会联手一致对敌。

当原始人类单凭个人武勇不足以应对猎物,吃的亏,受的教训多了时,便想到了结群而居,进而形成部落。

一群不要命,也不在乎生命的野蛮人,在第一次协作击退本来无力对抗的野兽的攻击,或者杀死平时根本耐不合的猎物,获得赖以生存的食物后,他们剩余的人生价值就以征服群体之外的世界,获取足够的生存资料为终极目标。

征服欲越强越能激发人的灵性,只要征服还要继续,灵感的激发就永无止境。无论是什么群体,他们都会很快滴成起来。无论是生,旦,还是净,丑,他们都将成为这个世界上的无可争议的角。

土匪,一个很特殊的人群。

当一个个为生活所逼,或者逃亡的亡命之徒,不单纯是躯体,而且连思维都朝一个方向集中的时候,也就预示着来自不同地域的化糅合,俨然形成一个小社会,这未尝不是一种明的进步。

因为,明,最根本的标志是守规矩。

男婚女嫁,父母之命媒妁之言,是人生大事,梁靖有所图谋,当然在意柳香玲的要求。

柳香玲肯定不可能从柳家出嫁,柳安夫妇也肯定不能前来溶洞滩,而齐柳笙和柳香玲的婚事又箭在弦上。那么,给柳香玲找个记娘,权当娘家,齐柳笙无父无母,柳安可以是养父,当然也就可以给他找个义父。有个义父作为男方家,顺理成章。如此以来,新人双方的辈齐全,很好的一个变通的法子。

梁靖对自己的这个安排暗暗得意,最妙的是,让柳香玲拜记曾德清夫妇,既释放了自己的善意,消除前段时间整编留下的些许猜忌,又向全体山寨传达了丰富的内涵。

只要稍稍动动脑子,有柳香玲和齐柳笙来往于曾德清和梁靖之间,就算之前有些隔阂,梁靖相信,用不了多少时间,这种隔阂就会消失,恢复当初被曾德清收留时候的亲近和亲密。

接到哨位传来的消息,知道江信北和庞振民代表柳安夫妇参加新人婚礼,梁靖最后一丝遗憾也消失无影无踪。可以说,无论是齐柳笙柳香玲,还是山寨有不同心思的人,再也无话可说。

海鹏:“老大,这样做是不是有点小题大做?”

一切都顺利,梁靖不以为许,解释道:“我们先前摆了杨再彬一道,本该庆庆功,但跟着是八月十五,而整编的事情,多少会留下一些猜忌,庆功的事情就一拖再拖。没找到一个好的理由,让弟
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